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曹全碑

曹全碑

介绍
东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省郃县旧城出土,现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”
曹全碑(国宝级文物)汉中平二年(公元185)高272厘米,宽95厘米明万历初合阳县莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物馆。
隶书也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一种字体,把篆书圆转的笔画变成方折,在结构曹全碑上,改象形为笔画化,目的是为了书写方便、快速。始于秦代,普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人(指胥吏,即办理文书的小吏)佐书,曰隶字。”就是说,隶书本来只是小篆的一种简率快速写法,到了汉朝,经过加工,发展成为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫“古隶”,同小篆相差不很远:汉隶也叫“今隶”,其笔势、结构都与小篆不同。汉隶西汉与东汉也有较大的区别,西汉的隶体笔画比秦隶简省,但尚无波磔(捺笔挑势);至东汉时,始有波捺,后人又叫“八分”。隶书的结构打破了六书的传统,奠定了楷书的基础,提高
铄字释义
拼音 shuò 注音 ㄕㄨㄛˋ,
笔划 10 五行
五笔 QQIY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从金,乐声。本义:熔化)

  2. 同本义

    铄,销金也。——《说文》

    流金铄石些。——《楚辞·招魂》

    夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》

    大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》

    人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。——《淮南子·兵略》

  3. 又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)

  4. 销毁

    彼人含其明,则天下铄矣。——《庄子·胠箧》

  5. 又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)

  6. 削弱

    秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。——《战国策》

  7. 渗入

    仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。——《孟子·告子上》

  8. 毁谤。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)

  9. 同“烁”。灼烁,光彩夺目。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)

〈形〉

  1. 明亮,光明

    故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》

  2. 又如:铄亮(非常明亮)

  3. 美好的样子。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)

  4. 光辉美盛的样子。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)

文字详解



shuò
【动】
(形声。从金,乐声。本义:熔化)
同本义〖melt〗
铄,销金也。——《说文》
流金铄石些。——《楚辞·招魂》
夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》
大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》

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