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高贞碑

高贞碑

内容简介
北朝刻碑之所以为世人所重视,主要原因就在于这些碑刻虽大多出于无名氏之手,但在隶楷错变的过程中,在楷法尚未完全成熟的蜕变时期,争奇斗艳,呈现出各种风貌。正如康有为在《广艺舟双楫》中所说:北碑当魏世,隶楷错变,无体不有,综其大致,体庄茂而宕以逸气,力沉著而出以涩笔,要以茂密为宗。
当汉末至此百年,今古相称,文质斑斓,当为今隶之极盛矣。其实北朝碑刻,面目极多,有纯以方笔为主者,点画斩截峻利,结字稍扁茂密;有方圆兼备,而体势逐渐方正者;有掺隶入楷,拙朴古茂者;亦有以纂法入楷,点画凝练婀娜,体势舒展疏朗者。近百年间这些碑版为学书者提供了大量的新鲜血液,善书者无不从中吸收养料,以丰富自己的创作源泉。在北朝碑刻中,《高贞碑》便是最为著名的石刻之一。《高贞碑》又名《魏故营州刺使懿侯高君之碑》,碑文计二十四行,每行四十六字,北魏孝明帝正光四年立石,此碑距杨守敬考证,认为是在乾隆末年于山东省德县出土的,此碑始由陆耀《金石续篇》介绍于世,后孙星衍的跋语。碑文记载了他一生中的功德,此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品,电画清峻劲健,结字稳健俊整,字形微扁,底盘稍大,显得庄重稳健,在风格上已
铄字释义
拼音 shuò 注音 ㄕㄨㄛˋ,
笔划 10 五行
五笔 QQIY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从金,乐声。本义:熔化)

  2. 同本义

    铄,销金也。——《说文》

    流金铄石些。——《楚辞·招魂》

    夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》

    大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》

    人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。——《淮南子·兵略》

  3. 又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)

  4. 销毁

    彼人含其明,则天下铄矣。——《庄子·胠箧》

  5. 又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)

  6. 削弱

    秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。——《战国策》

  7. 渗入

    仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。——《孟子·告子上》

  8. 毁谤。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)

  9. 同“烁”。灼烁,光彩夺目。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)

〈形〉

  1. 明亮,光明

    故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》

  2. 又如:铄亮(非常明亮)

  3. 美好的样子。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)

  4. 光辉美盛的样子。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)

文字详解



shuò
【动】
(形声。从金,乐声。本义:熔化)
同本义〖melt〗
铄,销金也。——《说文》
流金铄石些。——《楚辞·招魂》
夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》
大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》

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