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桂馥

桂馥

简介
桂馥,清代杰出学者、著名的文字学家、书法家、篆刻家。擅金石考据,篆刻、书法雅负盛名。
桂馥少承家学,博览典籍,特别精于金石六书之学。曾任长山训导,与周永年共同“买田筑借书园”。他们在济南五龙潭畔修建了潭西精舍,桂馥撰《潭西精舍记》一文,刻石立于潭旁,今仍存。著作
著有《缪篆分韵》、《续三十五举》、《札朴》、《晚学集》、《清朝隶品》、《诗集》等。成就
桂馥认为“士不通经,不足致用;而训诂不明,不足以通经”。桂馥治学严谨,“发挥旁通”,使学者能引申贯注,便于后学。桂馥生当“朴学”大盛之时,毕生精力治文字考据之学,但他能不被时尚所囿,看到“朴学”的弊病,他引除干《中论》之语:“鄙儒博学,务于物名,详于器械,考于训诂,摘其章句而不能通其大义之所极。故使学者劳思虑而不知道,费日月而无功成”批评时下学风,其见识在当时朴学之上。桂馥著有《札朴》、《晚学文集》、《说文谐声谱考证》、《历代石经考略》等。《历山铭》刻石尚存千佛山。桂馥的汉隶也雅负盛名,兼能山水画艺。精通文字学,经40年努力,以《说文解字》与经籍相参照疏证,写出《说文义证》50卷,对字义有独到研究,成为清代着名的文字学家,另撰
彝字释义
拼音 注音 ㄧˊ,
笔划 18 五行
五笔 XGOA

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从糸(mì),攻(gǒng)持米,彑(jì)声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义:古代祭祀时常用的礼器的总称)

  2. 同本义

    官司彝器。——《左传》

  3. 又如:彝俎(泛指礼器);彝鼎(泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器);彝斝(泛指古代祭祀用的酒器);彝簋(泛指古代祭祀所用的礼器)

  4. 常规

    民之秉彝,好是懿德。——《诗·大雅》

  5. 彝族,中国少数民族

〈形〉

  1. 常。如:彝序(亦作“彝叙”。常道);彝典(常典);彝制(常制);彝命(常命。指祖宗遗训);彝法(常法,定法);彝轨(常轨);彝章(常典;旧典);彝教(常教);彝理(常理;正道)

  2. 不变的,固定的。如:彝监(永恒不变之龟监);彝议(不变之论);彝准(固定的制度);彝教(永久不变的教化);彝言(指永久传世之言);彝化(永久的教化)

  3. 经常

    皇极之敷言,足彝是训。——《书·洪范》

  4. 又如:彝化(经常的教化);彝则(经常的制度,准则);彝酒(谓经常饮酒)

文字详解




【名】
(形声。从糸(mì),攻(gǒng)持米,彑(jì)声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义:古代祭祀时常用的礼器的总称)
同本义〖sacrificialvessels〗
官司彝器。——《左传》
又如:彝俎(泛指礼器);彝鼎(泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器);彝斝(泛指古代祭祀用的酒器);彝簋(泛指古代祭祀所用的礼器)
常规〖cardinalprinciple〗
民之秉彝,好是懿德。——《诗·大雅》

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