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元倪墓志

元倪墓志

北魏《元倪墓志》,全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行,行22字。纵74厘米,横73.5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土,曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。一九六O年从陈氏处访得此石,现藏上海博物馆。 河南洛阳为北魏孝文帝迁都以后的都城。北魏皇族原姓拓跋,孝文帝为了推行汉化,改拓跋为元姓。洛阳城北邙山一带为元氏祖坟,陆续出土了大量墓志铭,统称元氏墓志。 《元倪墓志》是元氏墓志中有代表性的作品之一。元倪为魏太祖道武皇帝玄孙,墓志的书写者应是当时高手,书法熟练,墨色丰腴饱满,因受南朝书法影响,渗入圆笔和行书笔法,点画流动,书风趋于秀逸潇洒,圆润典雅,为北魏墓志中的佳品。此志刻工亦甚精,能将原书笔意较细致地传达出来。此志日本曾有影印本,如今印本国内很少见到。
铭文:
魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭
君讳倪,字世弼,司州河南郡洛阳县都乡照明里人。
太祖道武 皇帝之玄孙,左光禄大夫吏部尚书大宗正卿领司宗卫将军定州刺史南平王之叔子。年廿九拜员外散骑侍郎。太和廿一年二月寝疾卒于洛阳照明里宅。蒙赠宁远将军敦煌镇将。春秋卅四。以
彝字释义
拼音 注音 ㄧˊ,
笔划 18 五行
五笔 XGOA

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从糸(mì),攻(gǒng)持米,彑(jì)声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义:古代祭祀时常用的礼器的总称)

  2. 同本义

    官司彝器。——《左传》

  3. 又如:彝俎(泛指礼器);彝鼎(泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器);彝斝(泛指古代祭祀用的酒器);彝簋(泛指古代祭祀所用的礼器)

  4. 常规

    民之秉彝,好是懿德。——《诗·大雅》

  5. 彝族,中国少数民族

〈形〉

  1. 常。如:彝序(亦作“彝叙”。常道);彝典(常典);彝制(常制);彝命(常命。指祖宗遗训);彝法(常法,定法);彝轨(常轨);彝章(常典;旧典);彝教(常教);彝理(常理;正道)

  2. 不变的,固定的。如:彝监(永恒不变之龟监);彝议(不变之论);彝准(固定的制度);彝教(永久不变的教化);彝言(指永久传世之言);彝化(永久的教化)

  3. 经常

    皇极之敷言,足彝是训。——《书·洪范》

  4. 又如:彝化(经常的教化);彝则(经常的制度,准则);彝酒(谓经常饮酒)

文字详解




【名】
(形声。从糸(mì),攻(gǒng)持米,彑(jì)声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义:古代祭祀时常用的礼器的总称)
同本义〖sacrificialvessels〗
官司彝器。——《左传》
又如:彝俎(泛指礼器);彝鼎(泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器);彝斝(泛指古代祭祀用的酒器);彝簋(泛指古代祭祀所用的礼器)
常规〖cardinalprinciple〗
民之秉彝,好是懿德。——《诗·大雅》

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