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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
裨字释义
拼音 bì,pí 注音 ㄅㄧˋ,ㄆㄧˊ,
笔划 13 五行
五笔 PURF

基本释义

〈动〉

  1. 弥补;补助

    裨,接益也。——《说文》

    若以同裨同。——《国语·郑语》。注:“益也。”

    裨辅先君、裨诸侯之阙。——《国语·晋语》。注:“补也。”

    必能裨补阙漏,有所广益。——诸葛亮《出师表》

  2. 又如:裨正(裨补匡正);裨益(补益;益处)

  3. 另见pí

〈名〉

  1. (形声。从衣,卑声。本义:古代祭祀大夫所穿的一种次等礼服)同本义

    裨,衣别也。——《说文》

    侯氏裨冕。——《仪礼·觐礼》。注:“天子六服,大裘为上,其余为裨,以事尊卑服之,而诸侯亦服焉。”

    裨冕鴵搢笏。——《礼记·乐记》。注:“衣衮之属也。”

    裨冕以朝。——《礼记·玉藻》

  2. 又如:裨衣(古代帝王所穿的次等礼服;又诸侯的礼服也叫裨衣);裨冕(着裨衣,戴冕。古代诸侯卿大夫朝觐或祭祀时所穿冕服的通称。与衮冕或上一等冕服相对而言)

〈形〉

  1. 副佐

    豫州授以裨师。——《文选·为袁绍檄》

  2. 又如:裨师(一部分军队。即偏师);裨附(裨辅。辅佐);裨赞(辅助);裨属(佐属);裨将军(副将军)

  3. 引申为小

    于是有裨海王不之。——《史记·孟荀传》

    得右贤裨王十余人。——《汉书·卫青传》

  4. 又如:裨王(汉时称匈奴的小王);裨海(小海);裨贩(小贩)

  5. 另见bì

  1. 副将;专任一方的将领

文字详解


bì
【动】
弥补;补助〖makeup;remedy〗
裨,接益也。——《说文》
若以同裨同。——《国语·郑语》。注:“益也。”
裨辅先君、裨诸侯之阙。——《国语·晋语》。注:“补也。”
必能裨补阙漏,有所广益。——诸葛亮《出师表》
又如:裨正(裨补匡正);裨益(补益;益处)
另见pí

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