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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
智字释义
拼音 zhì 注音 ㄓˋ,
笔划 12 五行
五笔 TDKJ

基本释义

〈形〉

  1. (会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强)同本义

    然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》

    甚智其子。——《韩非子·说难》

    不可谓智。——《墨子·公输》

    智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》

    少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》

  2. 又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)

〈名〉

  1. 智慧,智谋

    智,烛也。——《法言·脩身》

    智,性也。——《韩非子·显学》

    智者,心之府也。——《淮南子·俶真》

    四时能变谓之智。——《管子》

    凡人之智,能见已然,不能见将然。——贾谊《治安策》

  2. 又如:智着(智慧;知识);才智(智慧和才能);智刃(智慧之刃)

  3. 计谋;策略

    道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注:“智故,巧诈也。”

  4. 又如:智计(计谋;智谋);智术(指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段);智量(计策,计谋);智算(谋划,计算);智虑(智谋;谋划)

  5. 知识

    所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》

  6. 智士。有智慧的人

    语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”——《战国策》

  7. 又如:智地(智士集中之地)

  8. 春秋时晋国地名,在今山西省永济县北

〈动〉

  1. 通“知”(zhī)。知道,认识

    狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》

    而不智也。——《墨子·号令》

    得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”

文字详解


zhì
【形】
(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强)同本义〖resourceful;wise〗
然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》
又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)

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