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康有为

康有为 未知

康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展达到了崭新的历史高度。
韶字释义
拼音 sháo 注音 ㄕㄠˊ,
笔划 14 五行
五笔 UJVK

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从音,召声。本义:传说中的虞舜时代的乐曲名)

  2. 传说舜所作的乐曲名

    韶,虞舜乐也。——《说文》

    箫韶九成。——《虞书》

    九韶之舞。——《周礼·大司乐》

    舞(韶)歌(武),使人之心庄。——《荀子·乐论》

  3. 又如:韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐)

  4. 古乐的通称

    韶,夏、商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。——《正字通》

〈形〉

  1. 美好

    昭,美也。——《集韵》

    韶颜稚齿。——蒋防《霍小玉传》

    东皇去后韶华尽。——戴叔伦《暮春感怀》

    何其轩轩韶举。——《世说新语·容止》

    暮春美景,风云韶丽。——简文帝《答湘东王书》

  2. 又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶华(春光。美好的时光;指人的青春年华);韶颜(美好的容貌)

文字详解


sháo
【名】
(形声。从音,召声。本义:传说中的虞舜时代的乐曲名)
传说舜所作的乐曲名〖nameofmusiccomposedbyEmperorShun〗
韶,虞舜乐也。——《说文》
箫韶九成。——《虞书》
九韶之舞。——《周礼·大司乐》
舞(韶)歌(武),使人之心庄。——《荀子·乐论》
又如:韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐)

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