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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
郁字释义
拼音 注音 ㄩˋ,
笔划 8 五行
五笔 DEBH

基本释义

〈名〉

  1. 郁夷

    郁,右扶风郁夷也。从邑,有声。——《说文》

  2. 古地名。汉置县。在今陕西省陇县西

  3. 物实无中核者谓之郁

    物实无中核者谓之郁,无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》

  4. 又如:郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料,借喻缺乏教养的人)

〈形〉

  1. 文采美盛

    周监于二代,郁郁乎文哉!——《论语·八佾》

    纷郁郁其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》

  2. 又如:郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)

  3. 丰盛

    蜜房郁毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注:“盛多也。”

  4. 又如:郁毓(丰盛的样子);郁霭(云彩盛多的样子)

  5. 美好。如:郁穆(和穆美好的样子)

  6. 香气浓郁

    践椒涂之郁烈。——曹植《洛神赋》

  7. 又如:郁芬(浓烈的香气);郁攸(火气;灼热之气);郁郁青青(香气馥郁,青葱繁茂的样子)

〈形〉

  1. (形声。从邑,有声。“郁”本是地名,又作姓。“鬱”为形声,从林,鬱(yù)省声。本义:繁盛的样子)

  2. 同本义

    鬱,木丛生也。——《说文》

    郁彼北林。——《诗·秦风·晨风》

    郁郁园中柳。——《古诗》。注:“茂盛也。”

    桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。——唐·王维《赠房卢氏琯》

  3. 又如:郁秀(茂密秀丽);郁茀(郁勃。茂盛的样子);郁茂(茂盛)

  4. 隆盛;繁多

    洛阳云树郁崔嵬。——元·杨果《洛阳怀古》

  5. 又如:郁盎(旺盛,引申为久长);郁绿(深绿);郁翠(苍翠,浓绿);郁雾(浓雾)

  6. 忧郁

    故乐愈侈,而民愈郁,国愈乱。——《淮南子·泛论训》

  7. 又如:郁尼(郁悒不申);郁邑(郁悒);郁忡忡(忧虑不安的样子);郁沉(忧郁沉闷)

〈动〉

  1. 积聚

    郁浊困滞。——《管子·中匡》

  2. 又如:郁酿(积聚掺和);郁黑(因湿热郁积而变黑);郁伏(蕴藏隐伏);郁聿(蕴积);郁浃(蕴结满溢);郁云(积云)

  3. 怨恨;愤怒

    或有宛足郁怒。——傅毅《舞赋》

  4. 又如:郁伊(忧愤郁结);郁怨(怨恨郁结)

  5. 郁积,阻滞

    精气郁也。——《吕氏春秋》。注:“不通也。”

    郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注:“滞也。”

    忠良切言皆郁于胸。——《汉书·路温舒传》

  6. 又如:郁陶(忧思郁积,思念的样子);郁噎(阻塞,郁积)

文字详解



【名】
郁夷〖Yucounty〗
郁,右扶风郁夷也。从邑,有声。——《说文》
古地名。汉置县。在今陕西省陇县西
物实无中核者谓之郁〖core〗
物实无中核者谓之郁,无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》
又如:郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料,借喻缺乏教养的人)

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