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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
途字释义
拼音 注音 ㄊㄨˊ,
笔划 10 五行
五笔 WTPI

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从辵(chuò),余声。本义:道路)

  2. 同本义

    途,道也。——《广韵》

    徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作塗。——朱骏声《说文通训定声》

    堂途谓之陈。又,路,旅途也。——《尔雅·释宫》

    当途梧邱。——《尔雅·释邱》

    而不利说途也。——《战国策·齐策》

    经途九轨。——张衡《东京赋》

    长揖当途人。——郭璞《游仙诗》。注:“当仕路也。”

    天明登前途。——唐·杜甫《石壕吏》

    仁义之途。——唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

    负者歌于途。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

    无速其途。

    途中两狼,缀行甚远。——《聊斋志异·狼三则》

  3. 又如:途轨(路途);途辙(路上之车迹);途毙(因贫病冻饿而死在道路上);途说(道途之说);途陌(道路);途水(取道水路);通途;沿途;归途;长途跋涉

  4. 生涯,经历。仕途。如:宦途;前途远大;途穷(喻走投无路或处境困窘)

  5. 职位

    时辈多得途,亲朋屡相敕。——元稹《寄吴士矩端公五十韵》

  6. 途径;路子

    古之立国家者,开本末之途,通有无之用。——《盐铁论·本议》

  7. 又如:途程(方法,办法);途途是道(头头是道。说话或做事很有条理)

文字详解



【名】
(形声。从辵(chuò),余声。本义:道路)
同本义〖way;road;rout〗
途,道也。——《广韵》
徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作塗。——朱骏声《说文通训定声》
堂途谓之陈。又,路,旅途也。——《尔雅·释宫》
当途梧邱。——《尔雅·释邱》
而不利说途也。——《战国策·齐策》

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