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孙星衍

孙星衍

孙星衍(1753-1818),字渊如,又字伯渊、伯如、季逑等,江苏阳湖(今武进)人。幼有异稟,过目成诵,未冠补诸生。旋与女诗人王采薇(玉瑛)结婚,夫唱妇和,伉儷殊為情深。乾隆三十九年(1774),被聘讲学於南京钟山书院,因与钱大昕、洪亮吉、杨芳灿、卢文弨及袁枚等相结识,而深受汉学家考证学风之影响。诗文之外,并及於经史、文字、音训、诸子百家之学。四十二年(1778),王夫人卒,星衍至感悲伤,特将其遗著长离阁(诗)集刊行於世。四十五年(1780),以参加南京恩科试未第,转治佛学。次年,為陜抚毕沅所延,入其幕府,前后五年。毕氏所撰之关中胜蹟志、山海经注、校正晏子春秋、墨子,及校刻惠栋诸书,皆星衍所手订。他如陕西醴泉县志、邠州志、澄城县志之撰修,星衍亦参与其事。乾隆五十二年(1787)成举人。次年,以一甲进士授翰林院编修,充三通馆校理。其后历官刑部主事、员外郎、山东兖沂曹济道,所至皆有政声,不畏权贵。嘉庆四年(1799),以丁母忧去官。六年(1801),一度为浙抚阮元延讲詁经精舍。服闋入都,仍以道员分发山东。十年(1805),署登莱青道。十二年(1807),署市政使。十六年(1811),以病退休。晚年主讲於钟山书院。 孙星衍是清代著名经学家,校勘学家,骈文家,治学范围较广,对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等,均曾涉及,被袁枚称作奇才。《履园丛话》称其“守定旧法,当为善学者,微嫌取法不高,为梦英所囿耳”。著作甚富,著有《寰宇访碑录》、《平津馆金石萃编》、《魏三体石经遗学考》、《京畿金石考》、《泰山石刻记》、《续古文苑》等。 孙星衍书法以篆,隶最工,直追秦汉。篆书精妙圆润,工稳遒劲。其书篆时毛笔剪去笔尖,以达到万毫平铺的效果,故篆字显得更瘦硬工整。亦工篆刻,不多作。
赠字释义
拼音 zèng 注音 ㄗㄥˋ,
笔划 16 五行
五笔 MULJ

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从贝,曾声。从贝,表示与财富有关。本义:赠送)

  2. 同本义

    赠,玩好相送也。——《说文》

    何以赠之。——《诗·秦风·渭阳》

    凡赠币无常。——《仪礼·既夕礼》。注:“玩好曰赠。”

    赠禭所以送死也。——《荀子·大略》

    以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》

    赠大珠四枚。——《汉书·李广苏建传》

    歌以赠之。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

    赠谥美显。——明·张溥《五人墓碑记》

  3. 又如:赠赆(赠送给远行人的路费);赠仪(赠送的礼物);赠策(赠物以表示心意);赠诗(互相酬答);赠我药石(比喻感谢别人以忠言规劝自己);转赠(把收到的礼物赠送给别人);捐赠(馈赠。赠送)

  4. 送走;逐去

    以赠恶梦。——《周礼·春官·占梦》

  5. 又如:赠恨(向人诉说别离的遗憾心情);赠傩(古代送走疫鬼的一种仪式)

  6. 追赠,赐死者以官爵或荣誉称号

    子熙卒,遗戒不求赠谥。——《魏书·韩子熙传》

    步夫人卒,追赠皇后。——《三国志·吴主传》

    赠太子太保。——《明史》

  7. 又如:赠谥(帝王和大臣死后,依其生前功绩赐赠称号);赠公(帝王时代称官员已死的父亲为赠公);追赠(在人死后授予某种称号);赠官(古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职);赠典(古代朝廷推恩重臣,把官爵授给官员已死父母及祖先的典礼)

文字详解



zèng
【动】
(形声。从贝,曾声。从贝,表示与财富有关。本义:赠送)
同本义〖giveasapresent〗
赠,玩好相送也。——《说文》
何以赠之。——《诗·秦风·渭阳》
凡赠币无常。——《仪礼·既夕礼》。注:“玩好曰赠。”
赠禭所以送死也。——《荀子·大略》

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赠说文解字
赠字源演变
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