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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
貌字释义
拼音 mào 注音 ㄇㄠˋ,
笔划 14
五笔 EERQ

基本释义

〈副〉

  1. 表面上

    北虽貌敬,实则愤怒。——宋·文天祥《后序》

  2. 又如:貌受(表面上接受);貌是情非(表面做的与心里想的完全两样);貌离神合(表面上不同而实质上一致);貌合神离(表面上关系很亲密而实际上怀有二心。同貌合心离);貌敬(容貌恭敬)

〈名〉

  1. (形声。从豹省,皃(mào)声。本作“皃”,从“人白”,象人面形。儿,古文“人”字。本义:面容,相貌,容貌)

  2. 同本义(外在的仪表,生就的形象)

    皃,颂仪也。——《说文》。按,面之神气曰颂,面之形状曰皃。

    夫皃情之华也。——《国语·晋语》

    貌思恭。——《论语》。皇疏:“动容谓之皃。”

    貌耸神溢。——唐·李朝威《柳毅传》

    人之貌有与也。——《庄子·养生主》

    子产蹴然改容更貌。——《庄子·德充符》

    貌甚寝。——明·魏禧《大铁椎传》

  3. 又如:貌团团(形容面容姣圆、丰润的样子);貌侵(容貌丑陋);貌妍(容貌美丽);貌寝(相貌丑陋、消瘦);貌状(外貌;形象);貌容(容貌);貌色(容貌);貌肖(形貌相似)

  4. 外表的形象,外观

    貌恭而心不服。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

  5. 又如:貌为风厉(表面上做出严厉的样子);全貌(事物的全部情况;全部面貌);貌似(面貌相似。或指事物外表相似而内在不同)

  6. 神态,面部神情

    貌若男子所以恭敬,妇人之所以姣好也。——《说苑·脩文》

    貌若甚戚者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

  7. 又如:貌禅(面部表情如僧徒入神。形容入神的样子)

  8. 通“緢”。细微的丝

    简孚有众,惟貌有稽。——《书·吕刑》。《说文》引作“帷緢。”

文字详解



mào
【名】
(形声。从豹省,皃(mào)声。本作“皃”,从“人白”,象人面形。儿,古文“人”字。本义:面容,相貌,容貌)
同本义(外在的仪表,生就的形象)〖facialfeatures;facialappearance;looks〗
皃,颂仪也。——《说文》。按,面之神气曰颂,面之形状曰皃。
夫皃情之华也。——《国语·晋语》
貌思恭。——《论语》。皇疏:“动容谓之皃。”
貌耸神溢。——唐·李朝威《柳毅传》

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