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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
俱字释义
拼音 jù,jū 注音 ㄐㄩˋ,
笔划 10 五行
五笔 WHWY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从人,具声。本义:走在一起,在一起)

  2. 同本义

    俱,皆也。——《说文》

    而仪与之俱。——《战国策·齐策》。注:“偕也。”

    道可载而与之俱也。——《庄子·天运》

    臣客屠者朱亥可与俱。——《史记·魏公子列传》

    百余人俱。——《汉书·李广苏建传》

    与李陵俱。

    处与之俱。——《世说新语·自新》

    使与书俱。——清·袁枚《黄生借书说》

  3. 等同

    所谓后者应不俱也。——《素问·三部九侯论》。注:“犹同也。”

    伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。——《论衡》

〈副〉

  1. 皆;全;都

    其势不俱生。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    俱为一体。——诸葛亮《出师表》

    三首俱烂。——晋·干宝《搜神记》

    野径云俱黑。——唐·杜甫《春夜喜雨》

    战具俱办。——《资治通鉴》

  2. 一起;一同

    父子俱在军中。——《史记·魏公子列传》

    俱诣孙权。——《资治通鉴》

    水陆俱下。

    与璧俱碎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    君与俱来。——《三国志·诸葛亮传》

文字详解



【动】
(形声。从人,具声。本义:走在一起,在一起)
同本义〖inthecompanyof;alongwith〗
俱,皆也。——《说文》
而仪与之俱。——《战国策·齐策》。注:“偕也。”
道可载而与之俱也。——《庄子·天运》
臣客屠者朱亥可与俱。——《史记·魏公子列传》
百余人俱。——《汉书·李广苏建传》

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