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隶辨

隶辨

隶辨
八卷(内府藏本)
国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》、《韩敕》、《孔谦》、《孔宏》、《鲁峻》、《郑固》、《孔宙》、《苍颉》、《衡方》、《张寿》、《孔彪》、《潘乾》、《武荣》、《王涣》、《郑季宣》、《白石神君》、《西狭颂》、《郙阁颂》二十馀种。较其碑目所列,已不及十分之一。此二十馀种之外,纵旧拓流传,亦断璧零玑,偶然一遇,决不能如是之多。蔼吉何由得见原碑,一一手摹其字,则所云不备之字,始求之《字源》,殆不足凭。又每字下所引碑语,亦多舛错。
诣字释义
拼音 注音 ㄧˋ,
笔划 8 五行
五笔 YXJG

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从言,旨声。本义:前往,去到)

  2. 同本义

    诣,候至也。——《说文》

    诣,进也。——《小尔雅》

    未得诣前。——《汉书·杨王孙传》。注:至也。”

    诣,至也。——《苍颉篇》

    吏遂缚诣县。——三国魏·邯郸淳《笑林》

    先主遂诣亮。——《三国志·诸葛亮传》

    及郡下,诣太守,说如此。——晋·陶渊明《桃花源记》

    元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》

    与鲁肃俱诣孙权。——《资治通鉴》

  3. 又如:诣阙(亲自到达宫廷);诣门(上门,登门)

  4. 晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称

    及郡下,诣太守,说如此。——《桃花源记》

    后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。——《汉书·朱买臣传》

  5. 又如:诣谒(前往谒见;造访);诣阁(前往朝廷官署);诣阙(赴朝堂);诣见(前往诣见)

  6. 符合

    若执事之言政,诣理切情。——唐·刘禹锡《答饶州元使君书》

  7. 又如:诣实(符合实际);诣理(合理)

〈名〉

  1. 所达到的境地

    诸葛宏年少不肯学问,始与王夷甫谈,便已超诣。——《世说新语》

    夫书画诣绝者,必传无疑。——明·胡应麟《少室山房笔丛》

  2. 又如:诣极(造诣极深);诣绝(造诣绝后)

文字详解




【动】
(形声。从言,旨声。本义:前往,去到)
同本义〖goto〗
诣,候至也。——《说文》
诣,进也。——《小尔雅》
未得诣前。——《汉书·杨王孙传》。注:至也。”
诣,至也。——《苍颉篇》

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