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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
肤字释义
拼音 注音 ㄈㄨ,
笔划 8 五行
五笔 EFWY

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从肉,盧省声。本义:人的皮肤)

  2. 同本义

    肤受之愬。——《论语·颜渊》

    衣不暖肤。——《商君书·算地》

    手如柔荑,肤如凝脂。——《诗·卫风·硕人》

  3. 又如:肌肤(肌肉皮肤);肤革(皮肤的表皮和真皮;外面,表面);肤不生毛(皮肤上长满了厚茧而长不出毛)

  4. 树木、果实的表皮。如:肤部(表皮);肤果(可连皮吃的果实)

  5. 某些像皮层那样的东西

    纸光洁如玉,肤如卵膜。——宋·陈师道《后山谈丛》

  6. 又如:草皮;纸张

  7. 古代用于祭祀或供食用的肉类

    麋肤,鱼醢。——《礼记》。郑玄注:“肤,切肉也。”

  8. 古代长度单位,一指为寸,四指为肤。如:肤寸(古长度单位。一指宽为寸,四指宽为肤)

  9. 较短的距离。如:肤寸之地无得

  10. 外表

    而短小精悍者,游侠之徒也。人何足以知之?此皆其肤也。——宋·苏轼《王定国真赞》

  11. 通“簠”(fǔ)。古祭祀燕享,以盛稻粱的器皿

    剥床以肤,凶。——《易·剥卦》

〈形〉

  1. 浅薄

    所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。——汉·张衡《东京赋》

  2. 又如:肤见(浅陋的见解);肤学(浅学,所学浅陋);肤俗(肤浅庸俗);肤庸(浅薄平庸);肤语(肤辞,肤浅空泛的言语)

  3. 薄伐猃狁,以奏肤公。——《诗·小雅·六月》

  4. 又如:肤功(大功)

  5. 肥美,美

    公孙硕肤。——《诗·豳风·狼跋》

  6. 又如:肤美(优美敏捷);肤敏(德行美好,行事敏捷)

文字详解




【名】
(形声。从肉,盧省声。本义:人的皮肤)
同本义〖skin〗
肤受之愬。——《论语·颜渊》
衣不暖肤。——《商君书·算地》
手如柔荑,肤如凝脂。——《诗·卫风·硕人》
又如:肌肤(肌肉皮肤);肤革(皮肤的表皮和真皮;外面,表面);肤不生毛(皮肤上长满了厚茧而长不出毛)

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