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韩道亨

韩道亨

人物简介
韩道亨 (生卒年不详),明代人,字颖泉, 工书法。万历四十一年(一六一三)尝书李白蜀道难卷,张君度补图。人物作品
韩道亨《草诀百韵歌》
草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。明朝 韩道亨《草诀百韵歌》有点方为水,空挑却是言。宀头无左畔,走遶阙东边。长短分知去,溦茫视每安。
步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。
左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。
采夆身近取,熙照眼前看。思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。
宁乃繁于叔,侯兮不减詹。称摄将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易叅。
常收无用直,密上不须宀。才畔详笺牒,水元看永泉。柬同东且异,府象辱还偏。
寸傍干成卉,勾盘柬作阑。乡卿随口得,爱凿与奎全。玉出头为武,干衔点是丹。
蹄号应有法,云虐岂无传。盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。
莫写包庸守,勿书绿是缘。谩将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。
寒容审有象,宪害寘相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直湏明谨解,亦合别荆前。
颡向戈牛始,鸡
缶字释义
拼音 fǒu 注音 ㄈㄡˇ,
笔划 6 五行
五笔 RMK

基本释义

〈名〉

  1. (象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子,可用来制坯。“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。本义:瓦器,圆腹小口,用以盛酒浆等)

  2. 盛酒浆的瓦器。大腹小口,有盖。也有铜制的

    缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。象形。——《说文》

    盎谓之缶。——《尔雅》

    贰用缶。——《易·坎》

    以二缶钟惑。——《庄子·天地》。按,钟聚也。

    有孚盈缶。——《易·比》。郑注:“汲器。”

    坎其击缶。——《诗·陈风·宛丘》

    击瓮叩缶。——《史记·李斯传》

    五献之尊,门外缶,门内壶。——《礼记·礼器》

  3. 汲水的瓦器

    具绠缶,备水器。——《左传·襄公九年》

  4. ∶一种陶瓷乐器

    不鼓缶而歌。——《易·离》

〈量〉

  1. 一种古容量单位,等于十六斗。一说三十二斗

    薮二有半谓之缶,缶二谓之钟。——《小尔雅》

  2. 又如:缶米(一缶的米。即十六斗米)

文字详解


fǒu
【名】
(象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子,可用来制坯。“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。本义:瓦器,圆腹小口,用以盛酒浆等)
盛酒浆的瓦器。大腹小口,有盖。也有铜制的〖earthenjarwithbigbellyandsmallmouth〗
缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。象形。——《说文》
盎谓之缶。——《尔雅》
贰用缶。——《易·坎》
以二缶钟惑。——《庄子·天地》。按,钟聚也。
有孚盈缶。——《易·比》。郑注:“汲器。”

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缶说文解字
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