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华山神庙碑

华山神庙碑

书法
北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。
宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。
此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺碑》,但今佚失不传。
此碑额题篆书“西岳华山神庙之碑”八字。碑高1丈1尺9寸,广4尺6寸,隶书20行,行55字,共约一千余字,后存陕西华阴县西岳庙内。
万纽于瑾,字附璘,本姓唐,他是北周宇文泰的亲信大臣,有文名,此碑为其杰作。碑文最后刻有“使持节骠骑大将军,开府仪同三司,大都督司,宗治内史,临淄县开国公,万纽于瑾造此文”,为历来刻有撰者官爵姓名最早的
绩字释义
拼音 注音 ㄐㄧˋ,
笔划 11 五行
五笔 XGMY

基本释义

〈动〉

  1. 把麻纤维披开接续起来搓成线

    绩,缉也。从糸,责声。——《说文》

    不绩其麻。——《诗·陈风·东门之枌》

    八月载绩。——《诗·豳风·七月》。传:“载绩,丝事毕而麻事起矣。”

    公父文伯退朝,朝母。其母方绩。——《国语·鲁语下》

  2. 又如:绩绪(搓麻线);绩女(纺织的女郎);绩火(夜晚纺织时用来照明的灯火);绩纺(泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩)

  3. 承继。如:绩绍(继承业绩)

  4. 績、勣jì

〈名〉

  1. 成就;功业

    绩,功也,又,业也,又,事也,又,成也。字亦作勣。——《尔雅》

    勣,功也。——《声类》

    庶绩咸熙。——《书·尧典》

    远绩禹功。——《左传·昭公元年》。按,迹也。

    大奔曰败绩。——《左传·庄公十一年》

    伯尊其无绩乎。——《谷梁传·成公五年》

    男女效绩。——《国语·鲁语》

    维禹之绩。——《诗·大雅·文王有声》

  2. 又如:绩用(绩效,功用);绩迒(功效,工作的成绩);绩阀(功绩。书功状以榜门叫阀);绩谋(功勋与智谋)

  3. 下裳

    赐皮弁素绩。——《汉书》。颜师古注:素绩,谓素裳也。朱衣而素裳。

文字详解




【动】
把麻纤维披开接续起来搓成线〖twisthempenthread〗
绩,缉也。从糸,责声。——《说文》
不绩其麻。——《诗·陈风·东门之枌》
八月载绩。——《诗·豳风·七月》。传:“载绩,丝事毕而麻事起矣。”
公父文伯退朝,朝母。其母方绩。——《国语·鲁语下》
又如:绩绪(搓麻线);绩女(纺织的女郎);绩火(夜晚纺织时用来照明的灯火);绩纺(泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩)

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