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智永

智永

人物简介
智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三折,含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。教育弟子
智永禅师晚年时,有天正在指导一位小沙弥练字,几位年轻书生慕名来寺谒求大师的墨宝,并请教写字秘诀。智永笑答,赠字不难,但秘诀实无,不过老衲可奉送诸位四字:“勤学苦练”,如能持之以恒,保你一生受用不尽。书生闻言,大失所望。智永禅师便耐心开导他们:俗话说“锲而不舍,金石可镂”。即以老衲先祖羲之公和献之公为例,羲之公以东汉张芝“临
绥字释义
拼音 suí 注音 ㄙㄨㄟˊ,
笔划 10 五行
五笔 XEVG

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从糸(mì),从妥,“糸”与丝织品、绳索有关。“妥”表妥当、平安。合起来表示有了这绳索,人就稳妥了。本义:借以登车的绳索)

  2. 同本义

    绥,车中把也。——《说文》

    负良绥君升所用、又、以散绥升。——《礼记·少仪》

    子良授太子绥。——《左传·哀公二年》

    《论语·乡党》说:孔子“升车必正立执绥。”——《我国古代的车马》

  3. 又如:执绥(挽住车中绳索);绥绳(执以登车的绳索)

  4. 上古五服之一。古代王畿外围,每五百里为一区划,按距离的远近分为五等地带,叫“五服”。其名称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。服,服事天子

  5. 绥江。在福建省西部

  6. 旧绥远省略称。1928年设省,1954年撤销

  7. 绥州,古州名。西魏置,在今陕西省绥德县

〈动〉

  1. 安抚人心以保持平静

    惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》

    绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》

    时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》

  2. 又如:绥民(安定人民);绥安(安定);绥定(安定);绥纳(安抚接纳);绥驭(安抚控制);绥养(安定抚养);绥御(安抚统治);绥服(安定顺服);绥集(安辑,安抚和合);绥宁(安定)

  3. 临阵退军,向后撤

    秦以胜归,我何以报,乃皆出战,交绥。——《左传·文公十二年》

  4. 制止;止

    使民以劝,绥谤言,足以补官之不善政。——《国语·齐语》

〈形〉

  1. 舒缓的

    绥,舒也。——《广雅》。王念孙疏证:“绥者,安之舒也。”

  2. 平安;安好;安泰

    绥绥兮其有文章也。熙熙兮其乐人之臧也。——《荀子·儒效》

  3. 又如:顺颂时绥(书信用语)

文字详解



suí
【名】
(会意。从糸(mì),从妥,“糸”与丝织品、绳索有关。“妥”表妥当、平安。合起来表示有了这绳索,人就稳妥了。本义:借以登车的绳索)
同本义〖rope〗
绥,车中把也。——《说文》
负良绥君升所用、又、以散绥升。——《礼记·少仪》
子良授太子绥。——《左传·哀公二年》
《论语·乡党》说:孔子“升车必正立执绥。”——《我国古代的车马》

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绥说文解字

綏【未集中】【糸部】 康熙筆画:13画,部外筆画:7画

〔古文〕夊《廣韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切《正韻》蘇回切,𠀤音雖。《說文》車中把也。《註》徐鍇曰:禮升車必正立執綏,所以安也。《儀禮·士冠禮》壻御婦車授綏。《註》綏,所以引車者。《禮·曲禮》僕人之禮,必授人綏。

《書·禹貢》五百里綏服。《傳》綏,安也。安服王者之政敎。《詩·周南》福履綏之。《傳》安也。

《左傳·文十二年》乃皆出戰交綏。《註》古名退軍爲綏。《疏》《司馬法》將軍死綏。舊說綏,却也。

《荀子·儒效篇》綏綏兮其有文章。《註》安泰之貌。或爲葳蕤之貌。

州名。《廣韻》春秋時白翟所居,秦幷天下爲上郡,後魏廢郡置州,取綏德縣爲名。

《集韻》雙隹切,音榱。毿㲤,毛長貌。一曰狐貌。㲤,或作綏。《詩·衞風》有狐綏綏。《傳》匹行貌。

《集韻》儒佳切,音蕤。緌,或作綏。《詩·大雅》淑旂綏章。《傳》大綏也。《疏》綏者,卽交龍旂竿所建。《禮·王制》諸侯殺則下小綏,大夫殺則止佐車。《註》綏當爲緌。緌,有虞氏之旌旗也。

《明堂位》夏后氏之綏。《註》綏,讀爲冠蕤之蕤。

《集韻》思累切,音瀡。隋,或作墮。亦作綏。尸所祭肝脊黍稷之屬。《儀禮·士虞禮》不綏祭。《註》事尸之禮,始於綏祭。綏,當爲墮。

《集韻》呼恚切,音毀。義同。

《集韻》吐火切,音妥。《禮·曲禮》執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之。《註》綏,讀曰妥。妥之謂下於心。《又》國君綏視。《註》視國君彌高。妥視,謂視止於袷。

《集韻》通回切,音推。妥,或作綏,安坐也。

绥字源演变
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