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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
究字释义
拼音 jiū 注音 ㄐㄧㄡ,
笔划 7 五行
五笔 PWVB

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从穴,九声。本义:穷;尽)同本义

    究,穷也。——《说文》

    靡届靡究。——《诗·大雅·荡》

    害气将究。——《汉书·食货志》

    此告民究也。——《吕氏春秋·任地》

    靡届靡究。——《诗·大雅·荡》

    害气将究。——《汉书·食货志》

    此告民究也。——《吕氏春秋·任地》

    必须天道,周旋无究。——《国语》

  2. 又如:究途(走完全部的路程。比喻做事有始有终);究年(终年);究归(终归)

〈动〉

  1. 谋划;研究;探求

    究,谋也。——《尔雅》

    不舒究之。——《诗·小雅·小弁》

    爰究爰度。——《诗·大雅·皇矣》

    莫可究详。——赫胥黎著、严复译《天演论》

  2. 又如:究讨(研究探讨);究理(推求事物的原理);究心(费力;用心钻研);究味(研究体会);究明(研究清楚);究索(研究探索)

  3. 系统调查或追查

    是究是图。——《诗·小雅·棠棣》

    不究其旧。——唐·韩愈《原毁》

    究其旧。

    士之孝曰究,究者,以明审为义。——《孝经·援神契》

    究主使者。——《明史》

  4. 又如:究讯(追查审问);究治(追究处治);究审(追究审问);究切(追究责备);究处(追究处分);究询(追究询问);究寻(追查)

  5. 达,贯彻

    有擅主之臣,则君令不下究,臣情不上通。——《韩非子》

〈副〉

  1. 毕竟,到底

    其究安宅。——《诗·小雅·鸿雁》

    独见环儿仍是先前,究不甚钟爱。——《红楼梦》

    寒家在此虽住了三代,究系寄居,亲友甚少。——《镜花缘》

    百姓究何辜。——《广东军务记》

文字详解


jiū
【形】
(形声。从穴,九声。本义:穷;尽)同本义〖limit〗
究,穷也。——《说文》
靡届靡究。——《诗·大雅·荡》
害气将究。——《汉书·食货志》
此告民究也。——《吕氏春秋·任地》
靡届靡究。——《诗·大雅·荡》
害气将究。——《汉书·食货志》

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