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智永

智永

人物简介
智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三折,含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。教育弟子
智永禅师晚年时,有天正在指导一位小沙弥练字,几位年轻书生慕名来寺谒求大师的墨宝,并请教写字秘诀。智永笑答,赠字不难,但秘诀实无,不过老衲可奉送诸位四字:“勤学苦练”,如能持之以恒,保你一生受用不尽。书生闻言,大失所望。智永禅师便耐心开导他们:俗话说“锲而不舍,金石可镂”。即以老衲先祖羲之公和献之公为例,羲之公以东汉张芝“临
稼字释义
拼音 jià 注音 ㄐㄧㄚˋ,
笔划 15 五行
五笔 TPEY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从禾,家声。本义:种植五谷)

  2. 同本义

    不稼不穑。——《诗·魏风·伐檀》

    巫载民不稼不穑食也。——《山海经·大荒南经》

    宜稼于田。——《仪礼·少牢礼》

    后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》

  3. 又如:稼桑(栽种桑树的一种方法。即斩下桑的枝叶而加以种植);稼事(农田耕种的事物);稼政(修封疆、开沟洫、教民种植五谷等事);稼器(农具)

  4. 从事农业生产

    好稼者众矣。——《荀子·解蔽》

〈名〉

  1. 禾所结的果实

    稼,禾之秀实为稼,茎节为禾。——《说文》。朱骏声曰:“在野曰稼。”

    九月筑城圃,十月纳禾稼。——《诗·豳风·七月》

    简稼器。——《周礼·遂大夫》

  2. 谷物;庄稼

    稼生于野,而藏于仓。——《吕氏春秋》

    主人东皋上,时稼绕茅屋。——唐·王维《宿郑州》

    伤稼乎。——唐·李朝威《柳毅传》

    一亩之稼。——宋·沈括《梦溪笔谈》

    共说今年秋稼好,碧湖红稻鲤鱼肥。——清·郑燮《喜雨》

文字详解


jià
【动】
(形声。从禾,家声。本义:种植五谷)
同本义〖sowgrains〗
不稼不穑。——《诗·魏风·伐檀》
巫载民不稼不穑食也。——《山海经·大荒南经》
宜稼于田。——《仪礼·少牢礼》
后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》
又如:稼桑(栽种桑树的一种方法。即斩下桑的枝叶而加以种植);稼事(农田耕种的事物);稼政(修封疆、开沟洫、教民种植五谷等事);稼器(农具)

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稼说文解字
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