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陈献章

陈献章

简介
陈献章(1428-1500),字公甫,号石斋,出生于广东新会,后迁江门白沙村,世人称之为陈白沙。 陈献章的一生充满了坎坷与不平静,几次科举不中,一身学问但仕途无望。他生活的年代,正是明朝初期向明中叶的历史发展过程,他的大半生时光,是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。 在当时,商品经济有所发展,为封建社会注入新的发展机遇,而在这段时间,也是一个学术气氛沉闷的时代,宋以来的程朱理学占据了意识形态的统治地位,思想界如同一潭死水。而陈献章在思想学说的创立,打破了程朱理学原有的理论格局,使明代的学术开始了新的阶段。失怙孝母
陈献章本是广东新会城北圭峰山下都会村人,少年时随祖父迁居白沙乡(今属江门市蓬江区)陈献章坐像的小庐山下,故后人尊称为“白沙先生”。陈献章出生于小康之家。祖父名永盛,号渭川,“不省世事,好读老氏书,”父亲名琮,号乐芸居士,善吟诗作赋,喜过隐居生活,27岁便英年早逝。母亲林氏,24岁丧夫,生下遗腹子陈献章后,抚育孤儿,操持家事,终生守节。献章幼时,体弱多病,自称“无岁不病,至于九岁,以乳代哺”,特殊的家庭环境,使陈献章对母亲特别孝顺。“非母之仁,臣委沟壑
秉字释义
拼音 bǐng 注音 ㄅㄧㄥˇ,
笔划 8 五行
五笔 TGVI

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)

  2. 同本义

    秉,禾束也。——《说文》

    彼有遗秉。——《诗·小雅·大田》

    或取一秉秆焉。——《左传·昭公二十七年》

  3. 又如:秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);秉握(一握稻把。言数量少)

  4. 量词。十六斛。如:秉刍(十庾数量的草把)

  5. 通“柄”。权力,权柄

    治国不失秉。——《管子·小匡》

    国子实执齐秉。——《左传·哀公十七年》

〈动〉

  1. 手拿着,手持(是一只手从旁边拿着小物)

    秉,执也。——《尔雅》

    武王载旆,有虔秉钺。——《诗·商颂·长发》

    右手秉遗穗,左臂悬敝筐。——白居易《观刈麦》

  2. 又如:秉圭(持着玉圭);秉烛云长(即云长秉烛,指三国关云长执灯夜读的事);秉笔(执笔;握笔);秉烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中,秉烛达旦事);秉节(持节。节,古代使臣所持的符节;保持节操,守节);秉牍(手执简牍)

  3. 引申为主持,掌握

    光秉政前后二十年。——《汉书·霍光传》

    共秉朝政。——《三国志·吕布传》

  4. 又如:秉公灭私(主持公道,灭除私念);秉正无私(主持正义,没有私念);秉教伽持(佛教语。指执行佛法、施加佛力于众生,以保护扶持之)

  5. 保持;坚持

    民之秉彝。——《诗·大雅·丞民》

    君子秉心。——《诗·小雅·小弁》

  6. 又如:秉彝(坚持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)

  7. 通“禀”。承受。如:秉谢(禀受并回报);秉质(受于自然的资质)

文字详解


bǐng
【名】
(会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)
同本义〖ahandfulofcrops〗
秉,禾束也。——《说文》
彼有遗秉。——《诗·小雅·大田》
或取一秉秆焉。——《左传·昭公二十七年》
又如:秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);秉握(一握稻把。言数量少)
量词。十六斛。如:秉刍(十庾数量的草把)

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