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曹全碑

曹全碑

介绍
东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省郃县旧城出土,现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”
曹全碑(国宝级文物)汉中平二年(公元185)高272厘米,宽95厘米明万历初合阳县莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物馆。
隶书也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一种字体,把篆书圆转的笔画变成方折,在结构曹全碑上,改象形为笔画化,目的是为了书写方便、快速。始于秦代,普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人(指胥吏,即办理文书的小吏)佐书,曰隶字。”就是说,隶书本来只是小篆的一种简率快速写法,到了汉朝,经过加工,发展成为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫“古隶”,同小篆相差不很远:汉隶也叫“今隶”,其笔势、结构都与小篆不同。汉隶西汉与东汉也有较大的区别,西汉的隶体笔画比秦隶简省,但尚无波磔(捺笔挑势);至东汉时,始有波捺,后人又叫“八分”。隶书的结构打破了六书的传统,奠定了楷书的基础,提高
禅字释义
拼音 chán,shàn 注音 ㄔㄢˊ,ㄕㄢˋ,
笔划 12 五行
五笔 PYUF

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

〈名〉

  1. 表示与佛教有关的事物。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

  2. 指禅房。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

  3. 另见shàn

〈动〉

  1. (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

  2. 同本义

    禅,祭天也。——《说文》

    正失禅谓壇墠。——《风俗通》

  3. 注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

    禅于始衍。——《史记·卫将军传》

    禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

    封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

    是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》

  4. 让位

  5. 帝王让位给他姓

    遂禅之。——《书·尧典》

    禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

    帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

  6. 又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

  7. 也指传位于继承人

    至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

  8. 又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

  9. 传授

    万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

    而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

  10. 又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

  11. 引申为继承

    四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

  12. 〈形〉通“殚”。尽

    尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

  13. 通“擅”。独断专行

    善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

  14. 另见chán

文字详解



chán
【动】
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念〖deepmeditation〗。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)



chán
【名】

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