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校官潘乾碑

校官潘乾碑

校官碑全称为“汉溧阳长潘乾校官碑”,也是南京和江苏地区发现的最早碑刻,江苏发现的唯一一块汉碑,出土于南京市高淳区固城湖畔,现藏于南京博物院。 南宋绍兴十一年(1141年),溧水县(今南京市溧水区)令喻仲远在固城湖边发现了这通古碑。校官碑发现地当时属于溧水县(今南京市溧水区),但如今则在高淳区境内。高淳是明朝从溧水析出建县的,因此通常都说“校官之碑”发现于溧水。 碑额题为《校官之碑》,简称《校官碑》或《潘乾碑》,纵148厘米,横76厘米,厚22.5厘米,16行,行27字。在南宋绍兴十三年(1143年),溧水县尉喻仲远在固城湖(今南京市高淳区境内)获得江南地区唯一的汉代石刻《汉溧阳长潘乾校官碑》(简称《校官碑》),碑主潘乾,字元卓,陈国长平(今河南西华县东北)人。此碑刻于东汉灵帝光和四年(公元181年)。灵帝光和中为溧阳长(故城在今江苏省溧阳市西北四十五里)。卒后县丞赵勋及左、右尉董并、程阳等为之树碑颂德。此碑纵148厘米,横76厘米,厚22.5厘米,16行,行27字,文字多漫漶难以读识,元朝至顺四年(公元1333年),文学椽单禧刻有《释文碑》。
祭字释义
拼音 jì,zhài 注音 ㄐㄧˋ,ㄓㄞˋ,
笔划 11 五行
五笔 WFIU

基本释义

〈名〉

  1. 另见jì

〈动〉

  1. (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义:祭祀)

  2. 同本义

    祭,祀也。——《说文》

    祭之为言索也。——《说苑·权谋》

    祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。——《谷梁传·成公十七年》

    无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注

    祭者,所以追养继孝也。——《礼记·祭统》

    祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。——《论语·乡党》

    以灵鼓鼓社祭。——《周礼·地官》

  3. 又如:公祭死难烈士;主祭;陪祭;祭扫(祭祀并扫墓)

  4. 使用,旧小说中谓用咒语施放神秘武器。如:祭起一件法宝来

  5. 另见zhài

文字详解


jì
【动】
(会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义:祭祀)
同本义〖obit;offerasacrifice〗
祭,祀也。——《说文》
祭之为言索也。——《说苑·权谋》
祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。——《谷梁传·成公十七年》
无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注
祭者,所以追养继孝也。——《礼记·祭统》

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