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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
祖字释义
拼音 注音 ㄗㄨˇ,
笔划 9 五行
五笔 PYEG

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

  2. 同本义

    祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

    左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

    受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

    启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

  3. 又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

  4. 祖父

    吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    与吾祖居者。

    吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

  5. 祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

    祖考来格。——《书·益稷》

    故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

    无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

  6. 又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

  7. 祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

    第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

  8. 又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

  9. 帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

    盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

  10. 初,开始。亦指事物的本源

    浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

  11. 又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

  12. 根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

〈动〉

  1. 效法;承袭

    皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

  2. 又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

  3. 崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

  4. 熟悉

    祖识地德。——《国语·鲁语》

  5. 又如:祖识(熟习知悉)

  6. 出行时祭祀路神。引申为饯行

    至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

  7. 又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

  8. 死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

文字详解



【名】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义〖ancestraltempleofarulinghouse〗
祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

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