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陆柬之

陆柬之

人物简介
陆柬之(他与欧、虞、褚并称初唐四大家(但一般说为欧、虞、褚、薛))生卒:585年生,638年逝世
籍贯:唐吴(今江苏苏州)人
家谱:虞世南外甥
擅长:草书笔意尤为古雅,终于成为名重一时的大书法家,与欧、褚齐名。工正行书
经历:官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士
陆柬之(585-638)唐吴人。元方伯父,虞世南甥,官至朝散大夫,守太子司议郎。以书专家,少学舅氏,而世南学于永禅师,皆有礼法。柬之与欧、渚齐名,隶行入妙,草入能。隶行于今殆绝遗迹,尝观其草书意古笔老,信乎名不虚得也。尝书头陀寺碑、急就章、陆机文赋、龙华寺额、武丘东山碑,最闻于时。传见《唐书·陆元方传》。书法艺术
陆柬之陆柬之最初书学虞世南,又学欧阳询,晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅,终于成为名重一时的大书法家,与欧、褚齐名。工正行书。善临摹,虽“工于效仿,劣于独断”,但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家(但一般说初唐四大家为欧、虞、褚、薛)。隶、行书为妙品,草书为能品。他的书法作品流传甚少,隶行殆已绝迹。依据现在流传下来的《兰亭诗》、《文赋》来看,他的书学师承传递关系,
礼字释义
拼音 注音 ㄌㄧˇ,
笔划 5 五行
五笔 PYNN

基本释义

〈动〉

  1. (会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

  2. 同本义

    禮,履也。所以事神致福也。——《说文》

    脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

    脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》

    夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》

    冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》

    邀见讲钧礼。——清·周容《芋老人传》

    设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》

  3. 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)

  4. 表示敬意;尊敬

    色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

  5. 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)

  6. 礼拜,顶礼膜拜

    暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》

  7. 又如:礼揖(行礼作揖)

  8. 礼遇;厚待

    礼天下之奇才。——宋·苏洵《六国论》

    信而礼之。——明·顾炎武《复庵记》

    敬贤礼士。——《资治通鉴》

  9. 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)

〈名〉

  1. 礼节

    礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》

  2. 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)

  3. 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯

    导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》

  4. 又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)

  5. 礼仪

    卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》

  6. 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)

  7. 礼物

    及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》

  8. 又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)

  9. 礼貌

    则是无礼。——《世说新语·方正》

    轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》

  10. 无礼则脱。

    秦则无礼。

  11. 礼文;礼书

    儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》

    礼者,礼经也。——《礼记》注

  12. 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)

  13. 通“体”(tǐ)。身体

    采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》

文字详解




【动】
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义〖offersacrificertogods〗
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》

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