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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
睹字释义
拼音 注音 ㄉㄨˇ,
笔划 13 五行
五笔 HFTJ

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从目,者声。本义:见,看见)

  2. 同本义

    睹,见也。——《说文》

    圣人作而万物睹。——《易·文言传》

    今我睹子之难穷也。——《庄子·秋水》

    云霞明灭或可睹。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

    令人目不忍睹。——清·薛福成《观巴黎油画记》

  3. 又如:有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆)

  4. 察看

    赵简子将袭卫,使史默往睹之。——《吕氏春秋·召类》

  5. 又如:耳闻目睹;秋毫必睹

  6. 明白;懂得

    不务深迂而难睹。——《论衡》

  7. 又如:睹事(懂事,明晓事理)

文字详解




【动】
(形声。从目,者声。本义:见,看见)
同本义〖see〗
睹,见也。——《说文》
圣人作而万物睹。——《易·文言传》
今我睹子之难穷也。——《庄子·秋水》
云霞明灭或可睹。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

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