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张从申

张从申

张从申,唐代书法家。吴郡(今江苏苏州)人。活动于大历(766-779)间。官至大理寺司直,人称“张司直”。善真、行书,师法王羲之。窦蒙《述书赋·注》称其“工正、行书。……结字紧密,近古所无;恨历览不多,闻见遂寡,右军之外,一步不窥”。唐吕总《续书评》谓从申真、行书“远近称美,独步江外”。宋朱长文《续书断》卷下列其书入能品。北宋黄伯思《东观余论》日:“从申书虽学右军,其源出于大令,笔意与李北海同科,故名重一时,宣不虚得。但所短者,抑扬低昂太过,又真不及行耳。然唐人有晋韵,殊可嘉尚。”南宋陈思《书小史》谓:“其兄从斯、从义、从约,灼然有才,并工书,皆得右军风规,时人谓之张氏四龙。”执笔方法特别,清代朱履贞《书学捷要》称其“擎拳握管,书名独步江表”。 传世书迹有《李玄靖碑》、《王师乾神道碑》、《慎律师碑》、《改修吴延陵季子庙碑》、《铜牙镇福兴寺碑》。 弟从师、从义、从约并工书,时人称“张氏四龙”(见梁披云著《中国书法大辞典》张从申条目)。张氏书法承袭右军书风,《李玄靖碑》为张书中最烜赫者,在唐行书中极得名,拓本流传甚少。观此碑书法,用笔爽利、遵劲,结构得《集王书圣教序》,所谓“右军风规,下笔斯在”。
皆字释义
拼音 jiē 注音 ㄐㄧㄝ,
笔划 9 五行
五笔 XXRF

基本释义

〈副〉

  1. (会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)

  2. 同本义

    皆,俱词也。——《说文》

    百堵皆兴。

    皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》

    予及汝皆亡。——《书·汤誓》

    燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。——《战国策·齐策》

    小人有母,皆尝小人之食。——《左传·隐公元年》

    皆以美于徐公。——《战国策·齐策》

    皆自于人欤。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

    所在皆是。——宋·苏轼《石钟山记》

    皆托忠烈之名。——清·全祖望《梅花岭记》

    环村居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

    吾村十里皆平原

  3. 又如:皆悉(尽;全都);皆既(日月亏蚀全尽);这件事情人人皆知

  4. 通“偕”;一同

    皆行至于阶让。——《仪礼·聘礼》。注:“犹并也。”

    皆陈殿下。——《战国策·燕策》

    左右皆流涕。——唐·李朝威《柳毅传》

    宫中皆恸哭。

    一时皆下。

    廷中皆大笑。——唐·柳宗元《柳河东集》

    予及女皆亡。——《书·汤誓》

    亡国之主不自以为惑。故与桀、纣、幽、厉皆也。——《吕氏春秋·离谓》

文字详解


jiē
【副】
(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)
同本义〖all;every〗
皆,俱词也。——《说文》
百堵皆兴。
皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》
予及汝皆亡。——《书·汤誓》
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。——《战国策·齐策》

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