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空海

空海

日本高僧简介
空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)
Kūkai
日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历
日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更透彻地索解艰深的佛教密宗教义,于桓武天皇延历廿三年(唐德宗贞元二十年,公元804年),作为学问僧与最澄等随第十七次遣唐使入唐求法,几经曲折,于次年到达长安。在长安期间,初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等﹐又随昙贞学悉昙梵语。翌年於青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受传法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获
留字释义
拼音 liú 注音 ㄌㄧㄡˊ,
笔划 10 五行
五笔 QYVL

基本释义

〈动〉

  1. (会意。从田,从丣,丣亦(yǒu)声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)

  2. 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)

    畱,止也。——《说文》

    令之留于酸枣。——《战国策·秦策》

    灵连蜷兮既留。——《楚辞·云中君》

    风气留其处。——《素问·虐论》

    乃令张良留谢。——《史记·项羽本纪》

    城入赵而璧留秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    留五百人。——《资治通鉴·唐纪》

    雪上空留。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

    要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》

    留像于馆。——清·薛福成《观巴黎油画记》

  3. 又如:逗留(暂时停留);留舍(留宿);留住(对城市年轻人的泛称);留居(保守,维持现状。停住,居留);留身(宋代大臣朝见,请求退朝时独留面奏机宜);留客住(一种头上装有倒钩的长枪)

  4. 使不离开;挽留

    廷椽起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。——《史记·滑稽列传》

    昔子瑜在柴桑时,孔明来吴,孤欲使子瑜留之。——《三国演义》

  5. 又如:留行(挽留,使不离去);留款(挽留款待);留欢(留客欢宴);留饮(留客宴饮;留下宴饮)

  6. 引申为扣留

    赵高因留所赐扶苏玺书。——《史记·李斯列传》

    因留沛公。——《史记·项羽本纪》

    匈奴留汉使。——《汉书·李广苏建传》

  7. 汉亦留之。

    武留匈奴。

  8. 又如:留系(拘押,拘留);留身(拘留人身);留碍(阻碍,障碍)

  9. 保存;遗留

    人生自古谁无死,留取丹心照汗青!——宋·文天祥《过零丁洋》

  10. 又如:留头(旧习。女孩幼时剃发,逐渐长大时开始蓄发,叫“留头”);留存(存留,保存);留取(留存)

  11. 滞留;拖延;搁置

    无留居。——《庄子·山水》。注:“滞守之谓。”

    宿留海上。——《汉书·郊祀志》。注:“有所须待也。”

  12. 又如:留中(留于宫中不发。皇帝将臣下的奏章留在宫中,不批复不交议);留事(积压的公务);留连(耽搁;拖延);留时(延误时日)

  13. 留心。如:留神方便(注意机会);留目(注目,注视);留盼(顾念,留意观看)

  14. 驻军。如:留田(屯田);留屯(驻军屯田)

  15. 留守。如:留戌(驻守);留后(留守,留台)

  16. 通“流”。水流动

    留动而生物。——《庄子·天地》

  17. 通“镏”。杀

    贤不可威,能不可留。——《管子·侈靡》

〈形〉

  1. 长久

    留,久也。——《尔雅》

    悉数之乃留。——《礼记·儒行》。注:“久也。”

  2. 又如:留年(延年。亦指长寿);留瘦(中医指久病而体瘦)

  3. 尽,全。如:留日(整天;终日)

文字详解



liú
【动】
(会意。从田,从丣,丣亦(yǒu)声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)
同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)〖stay〗
畱,止也。——《说文》
令之留于酸枣。——《战国策·秦策》
灵连蜷兮既留。——《楚辞·云中君》
风气留其处。——《素问·虐论》

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