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杨沂孙

杨沂孙

简介
杨沂孙(1812或181——1881),清代书法家。字子舆,一作子与,号泳春,晚号濠叟,江苏常熟人。道光二十三年(一八四三)举人,官至凤阳知府。工钟鼎、石鼓、篆杨沂孙、隶与邓石如颉颃。气魄不及,而丰神过之。偶刻印,亦彬雅迈伦。著印印。卒年七十。工篆书,融会大、小篆。篆法精纯,学力深厚。自唐李阳冰之后,无能有继承者,孙氏以篆书著称于世,行书较罕见,但也写得很好。邓石如、杨沂孙以其独特风格的篆书方法,令人一新耳目,使这种已失去实用价值的文字以其独特的美感,在书法艺术园地中重放光彩,其功不可泯。马宗霍《霋岳楼笔谈》评其篆书:“濠叟篆书,功力甚勤,规矩并备,所乏者韵耳。”传世书迹较多。《赠少卿尊兄七言联》,纸本墨迹,行书。七言联1则。凡上联下联正文14字,款10字,刊于日本《明清书道图说》。此行书联,以颜、柳之楷为体,又取各家之长,使圆浑之劲,用藏锋之功,寓巧于拙,借古于今,创造出自家的风格。由于他书法的功力深厚,字迹笔划劲利,布局法度谨严,且有疏朗开阔、遒婉俊逸的华采。这是杨氏此作的主要特点。此联中的小字落款,也十分得体,笔势流畅、洒脱,字的大小与整幅字配合得很是协调,给整个作品增添
牺字释义
拼音 注音 ㄒㄧ,
笔划 10 五行
五笔 TRSG

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从牛,羲声。本义:做祭品用的毛色纯一的牲畜)

  2. 同本义

    牺,宗庙之牲也。——《说文》

    今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用。——《书·微子》。传:“色纯曰牺。”

    共其牺牲。——《周礼·牧人》。注:“毛羽完具也。”

    宗庙曰刍豢、山川曰牺牲。——《大戴礼记·曾子大圆》

    自惮其牺也。——《左传·昭公二十二年》

    牺牲玉帛。(古代祭祀用的祭品。牺牲,名词,古代供祭祀用的牲畜,指猪、牛、羊等。玉,指玉器。帛,丝织品。)——《左传·庄公十年》

  3. 又如:牺牛(古代祭祀用的纯色牛);牺羊(古代祭祀用的纯色羊);牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪);牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)

  4. 指伏羲氏

    于穆二圣,仁等春生,除弃周汉遐轨牺庭。——《魏书·程骏传》

  5. 又如:牺年(伏羲氏之世。借指太平盛世);牺皇(羲皇。称伏羲氏)

  6. 酒樽名(以前读suō,今读xī)

    牺,酒尊名。——《集韵》

  7. 又如:牺人(官名。专掌供设酒醴的官吏);牺羽(古代雕饰于酒樽的禽鸟图案);牺杓(瓢的别称)

文字详解




【名】
(形声。从牛,羲声。本义:做祭品用的毛色纯一的牲畜)
同本义〖adomesticanimalofauniformcolorforsacrifice〗
牺,宗庙之牲也。——《说文》
今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用。——《书·微子》。传:“色纯曰牺。”
共其牺牲。——《周礼·牧人》。注:“毛羽完具也。”
宗庙曰刍豢、山川曰牺牲。——《大戴礼记·曾子大圆》

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