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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
炬字释义
拼音 注音 ㄐㄩˋ,
笔划 8 五行
五笔 OANG

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从火,巨声。本义:火把)

  2. 同本义

    苣,束苇烧。从艸,巨声。俗字作炬。——《说文》

    束苣乘城。—《后汉书·皇甫嵩传》

    炬可以昭明。——《张衡传》注

    牛尾炬火,光明炫耀。——《史记·田单列传》

    炬焰(火把燃烧的光芒)

  3. 蜡烛

    春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

  4. 又如:炬烛(指蜡烛)

〈动〉

  1. 火烧;放火

    楚人一炬,可怜焦土。——杜牧《阿房宫赋》

  2. 又如:炬火;炬炭(炽热的炭火)

文字详解




【名】
(形声。从火,巨声。本义:火把)
同本义〖torch〗
苣,束苇烧。从艸,巨声。俗字作炬。——《说文》
束苣乘城。—《后汉书·皇甫嵩传》
炬可以昭明。——《张衡传》注
牛尾炬火,光明炫耀。——《史记·田单列传》

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