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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
灼字释义
拼音 zhuó 注音 ㄓㄨㄛˊ,
笔划 7 五行
五笔 OQYY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从火,勺声。本义:烧,灸)

  2. 同本义

    灼,炙也。——《说文》

    皆忧心如火灼烂之矣。——《诗·节南山》笺

    征丝灼之。——《史记·龟策传》

    不可灼也。——《淮南子·泛论》

    唐虞点灼而毁议。——《楚辞》

    无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。——《书·洛诰》

  3. 又如:灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火)

  4. 烫伤

    泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。——《水经注》

  5. 照亮,用光亮照明

    皆仆掩门户。以烛灼之,惧有野犬留厨下。——徐珂《清稗类钞》

  6. 又如:灼灼(鲜明;明亮的样子);灼天(照亮天空);灼夜(照亮黑夜)

〈形〉

  1. 通“焯”(zhuō)。明亮,鲜明

    灼见三有俊心。——《书·立政》

  2. 我其克灼知厥若。

    灼绣颈而衮背。——潘岳《射雉赋》

  3. 又如:灼灼辉辉(明亮炽盛);灼耀(明亮耀眼);灼如(昭明显赫的样子);灼粲(光辉灿烂);灼眼(明亮耀眼)

  4. 明光;透彻。如:灼知(明白了解);灼灼;灼戒(洞鉴);真知灼见

  5. 焦急。如:灼急;灼热

文字详解


zhuó
【动】
(形声。从火,勺声。本义:烧,灸)
同本义〖burn;scorch;cauterize〗
灼,炙也。——《说文》
皆忧心如火灼烂之矣。——《诗·节南山》笺
征丝灼之。——《史记·龟策传》
不可灼也。——《淮南子·泛论》
唐虞点灼而毁议。——《楚辞》

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灼说文解字
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