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马王堆帛书

马王堆帛书

马王堆帛书
中国马王堆汉墓3号墓出土的帛书。1973年出土于湖南长沙,放在一涂漆木匣中。有写在整幅帛上的和写在半幅帛上的两种。字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右,隶书的约抄写于汉文帝初年。长沙马王堆三号墓出土的帛书共有28种,计十二万余字,均破损严重。依《汉书·艺文志》分类 ,六艺类的有《周易》、《丧服图》、《春秋事语》和《战国纵横家书》;诸子类的有《老子》甲本(附佚书3篇)、《九主图》、《皇帝书》和《老子》乙本,其中甲、乙本《老子》为所见最古的本子;兵书类有《刑德》甲、乙、丙3种;数术类有《 篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》和《相马经》,其中《五星占》是中国现存最早的天文书;方术类有《五十二病方》 (附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《导引图》(附佚书2篇),其中 《五十二病方》是中国已发现的最古老医书。另外,还有《长沙国南部地形图》、《驻军图》、《城邑图》3幅地图。重要意义
帛书内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面,有
濯字释义
拼音 zhuó,zhào 注音 ㄓㄨㄛˊ,ㄓㄠˋ,
笔划 17 五行
五笔 INWY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从水,翟(dí)声。本义:洗)

  2. 同本义

    濯,洒也。——《广雅》

    视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”

    王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注:“洗也。”

    沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

    可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》

    濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?——韩愈《石鼓歌》

    濯清莲而不妖。(清莲,清净的水。妖:妖艳,妖媚。)——宋·周敦颐《爱莲说》

  3. 又如:濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守);濯磨(洗涤磨炼,以求上进);濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘,保持高洁);濯沐(洗涤)

  4. 涤除罪恶

    今上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也。——《左传》

  5. 淋;浇

    大雨之中,城上军士都濯得眼不能开,头不能仰。——《荡冠志》

  6. 通“擢”。拔引

    以濯船为黄头郎。——《汉书·鄧通传》

    濯鹢牛首。——司马相如《上林赋》

〈形〉

  1. 光明的样子

    钩膺濯濯。——《诗·大雅·崧高》

  2. 又如:濯秀(明净秀丽)

  3. 盛大

    王公伊濯。——《诗·大雅·文王有声》

    颂声灵,赫而濯。——《清史稿》

文字详解


zhuó
【动】
(形声。从水,翟(dí)声。本义:洗)
同本义〖wash〗
濯,洒也。——《广雅》
视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注:“溉也。”
王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注:“洗也。”
沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》
可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》

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