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华山神庙碑

华山神庙碑

书法
北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。
宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。
此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺碑》,但今佚失不传。
此碑额题篆书“西岳华山神庙之碑”八字。碑高1丈1尺9寸,广4尺6寸,隶书20行,行55字,共约一千余字,后存陕西华阴县西岳庙内。
万纽于瑾,字附璘,本姓唐,他是北周宇文泰的亲信大臣,有文名,此碑为其杰作。碑文最后刻有“使持节骠骑大将军,开府仪同三司,大都督司,宗治内史,临淄县开国公,万纽于瑾造此文”,为历来刻有撰者官爵姓名最早的
歆字释义
拼音 xīn 注音 ㄒㄧㄣ,
笔划 13 五行
五笔 UJQW

基本释义

〈动〉

  1. 飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

    其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

  2. 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)

  3. 无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

    以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

  4. 又如:歆动(触动;惊动)

  5. 贪图;羡慕

    若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

  6. 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)

〈形〉

  1. 悦服;欣喜

    以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

  2. 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)

文字详解


xīn
【动】
飨,嗅闻〖smell〗。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动〖touch〗
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)

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歆说文解字
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