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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
枝字释义
拼音 zhī,qí 注音 ㄓ,ㄑㄧˊ,
笔划 8 五行
五笔 SFCY

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从木,支声。本义:主干上分出的茎条)

  2. 同本义

    枝,木别生条也。——《说文》

    草荄之枝。——《素问·移精变气论》

    千朵万朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

    不蔓不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》

    明月别枝惊鹊。——宋·辛弃疾《西江月》

    正用一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》

  3. 又如:枝任(树叶多的树枝);枝末(树枝的梢头);枝主(枝条和主干);枝杪(树木枝条的梢头);枝柯(枝条);枝干(树枝和树干)

  4. 古代指嫡长子以外的宗族子孙

    《诗》云:“本枝百世。”——《左传·庄公六年》

  5. 又如:枝庶(嫡长子以外的支系);枝嗣(旁支的子孙);枝萼(枝上的花萼。喻宗族旁支)

  6. 通“肢”。人的手足与鸟兽翼足的总称

    四枝坚固。——《管子·内业》

    若生四枝。——《荀子·儒效》

    人之有形体四枝。——《吕氏春秋·圜道》

〈量〉

  1. 通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分

    竹外桃花三两枝。——宋·苏轼《惠崇》

    春江晚景

  2. 又如:一枝苹果花

  3. 小的由植物芽苞长出的嫩茎或部分。如:一枝月桂;一枝欧芹

  4. 用于指杆状的东西,与“支”通。现常用“支”。如:一枝步枪;一枝笔;一枝蜡烛

文字详解


zhī
【名】
(形声。从木,支声。本义:主干上分出的茎条)
同本义〖branch〗
枝,木别生条也。——《说文》
草荄之枝。——《素问·移精变气论》
千朵万朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
不蔓不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》
明月别枝惊鹊。——宋·辛弃疾《西江月》

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