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史晨碑

史晨碑

简介
词条名
史晨碑综述概括
《汉史晨碑奏铭》,又称《史晨碑》或《史晨前碑》、《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》,两碑同刻一石两面。〈史晨前碑〉奏铭史晨碑建宁二年碑刻后,又追述建宁元年到官,刻在背面。有谓先刻元年,转后面。前碑,隶书,无额,十七行,行三十六字,后碑,隶书,十四行,行三十六字山东曲阜孔庙。〈史晨前后碑〉为著名汉碑之一,碑字结体方整,端庄典雅。笔势中敛,波挑左右开张,疏密有致,行笔圆浑淳厚,有端庄肃穆的意度,其挑脚虽已流入汉末方棱的风气,但仍有姿致而不板滞。清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃 括宏深,沈古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也“(见〈枕经堂题跋〉)。何绍基说:”东京分书碑尚不乏,八凡遇一碑刻,则意度各别,可想古人变化之妙。要知东京各碑结构,方整中藏,变化无穷,魏、吴各刻便形板滞矣“(〈史晨碑〉跋)。此本“秋”字完好,为明拓精本历史
前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书,两面刻,前碑刻于东汉建宁二年(166年)三月。17行,行36字。后碑刻于建宁元年(165年)四月。14行,行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全
期字释义
拼音 qī,jī 注音 ㄑㄧ,ㄐㄧ,
笔划 12 五行
五笔 ADWE

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌(qí)声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定)

  2. 同本义

    期,会也。——《说文》。段注:“会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。”

    归妹愆期。——《易·归妹》

    若旬虚期于月津。——《管子·侈靡》。注:“匝一月曰期。”

    而不能期月守也。——《礼记·中庸》

    叔孙旦而立期焉。——《左传·昭公二十三年》

    与老人期,后何也?——《史记·留侯世家》

    与友期行。——《世说新语·方正》

  3. 期日中。

    期我决斗。——明·魏禧《大铁椎传》

  4. 又如:期要(约定,预先约定);期期(约定期限);期会(约期集合;预定期限推行政令);期约(约期;约会);期克(严格规定时间);期信(约定的时间);期刻(克期。约定时间)

  5. 会,会合

    期于司理。——《国语·周语》

    言议期命。——《荀子·正论》

    几万民之期于市者。——《周礼·司市》

  6. 又如:期话(会晤交谈);期战(会战)

  7. 希望

    良剑期乎断。——《吕氏春秋·察今》

  8. 不期乎镆铘。

    良马期乎千里。

    不期骥骜。

    百年曰期颐。——《礼记·曲礼》

    彼于刑者,缚者,非相仇也,期有得耳。——方苞《狱中杂记》

  9. 又如:期勖(寄希望、勉励);期寄(期望);期厉(期望勉励);期愿(期望;愿望)

〈名〉

  1. 预定的时间;选定的日子;期限

    星辰者,天之期也。——《淮南子·天文》

    前期十日。——《周礼·大宰》

    会天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

    惟待死期耳。——清·梁启超《谭嗣同传》

    临期成此大节。——清·全祖望《梅花岭记》

    五年为期。——清·龚自珍《病梅馆记》

    死期至矣。——《聊斋志异·促织》

  2. 又如:工期(工程的期限);过期(超过期限);约期(约定日期);刑期(服刑的期限);任期(担任职务的法定期限);期契(誓约,约期);期节(时节);期质(寿命);期程(时间;时间和路程)

  3. 机运;机会。如:期合(机遇);期运(气数;机运);期数(气数;命运)

  4. 时,日;一段时间。如:婴儿期;青年期;忧虑期;懒散期;更年期;绝经期;进行期;活动期;热退期;出疹期

  5. 极,限度

    征敛无期。——《吕氏春秋·怀宠》

  6. 又如:期程(行旅的时日路程);期度(限度,法度)

  7. 量词。用于分期的事物。如:一年出十二期刊物

文字详解



【动】
(形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌(qí)声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定)
同本义〖engage〗
期,会也。——《说文》。段注:“会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。”
归妹愆期。——《易·归妹》
若旬虚期于月津。——《管子·侈靡》。注:“匝一月曰期。”
而不能期月守也。——《礼记·中庸》
叔孙旦而立期焉。——《左传·昭公二十三年》

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