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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
昭字释义
拼音 zhāo 注音 ㄓㄠ,
笔划 9 五行
五笔 JVKG

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从日,召声。本义:明亮)

  2. 同本义

    昭,日明也。——《说文》

    倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

    青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》

  3. 又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)

  4. 彰明,显著

    所以昭炯戒。——清·薛福成《观巴黎油画记》

  5. 又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)

〈名〉

  1. 光;亮光

    倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

  2. 又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)

  3. 古时宗法制度,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列

〈动〉

  1. 显扬;显示

    昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》

  2. 又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”

  3. 另见zhào

文字详解



zhāo
【形】
(形声。从日,召声。本义:明亮)
同本义〖bright〗
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)

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