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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
昔字释义
拼音 注音 ㄒㄧ,
笔划 8 五行
五笔 AJF

基本释义

〈名〉

  1. (象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)

  2. 同本义

    昔,干肉也。——《说文》

  3. 假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)

    二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?

    昔之人无闻知。——《书·无逸》

    自古在昔。——《诗·商颂·那》

    昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》

    昔栾武子。——《国语·晋语》

    昔人已乘黄鹤去。——唐·崔颢《黄鹤楼》

    昔自郡城。——清·周容《芋老人传》

  4. 又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)

  5. 昨日

    昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”

  6. 傍晚

    是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》

    日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》

    其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》

  7. 通“夕”。夜晚

    通昔不寐矣。——《庄子·天运》

    昔,夜也。——《广雅》

    夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》

    昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》

    为一昔之期。——《左传·哀公四年》

文字详解



【名】
(象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)
同本义〖driedmeat〗
昔,干肉也。——《说文》
假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)〖formertimes;thepast〗
二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》

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