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史晨碑

史晨碑

简介
词条名
史晨碑综述概括
《汉史晨碑奏铭》,又称《史晨碑》或《史晨前碑》、《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》,两碑同刻一石两面。〈史晨前碑〉奏铭史晨碑建宁二年碑刻后,又追述建宁元年到官,刻在背面。有谓先刻元年,转后面。前碑,隶书,无额,十七行,行三十六字,后碑,隶书,十四行,行三十六字山东曲阜孔庙。〈史晨前后碑〉为著名汉碑之一,碑字结体方整,端庄典雅。笔势中敛,波挑左右开张,疏密有致,行笔圆浑淳厚,有端庄肃穆的意度,其挑脚虽已流入汉末方棱的风气,但仍有姿致而不板滞。清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃 括宏深,沈古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也“(见〈枕经堂题跋〉)。何绍基说:”东京分书碑尚不乏,八凡遇一碑刻,则意度各别,可想古人变化之妙。要知东京各碑结构,方整中藏,变化无穷,魏、吴各刻便形板滞矣“(〈史晨碑〉跋)。此本“秋”字完好,为明拓精本历史
前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书,两面刻,前碑刻于东汉建宁二年(166年)三月。17行,行36字。后碑刻于建宁元年(165年)四月。14行,行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全
撰字释义
拼音 zhuàn 注音 ㄓㄨㄢˋ,
笔划 15 五行
五笔 RNNW

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从手,巽(xùn)声。本义:写作,纂集成整体)

  2. 同本义

    隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。——杜甫《洗兵马》

    撰长书以为贽。——明·宋濂《送东阳马生序》

  3. 又如:撰文(写文章);撰次(写作;记述);撰刻(撰写而勒刻);撰修(书写。编撰);撰碑(撰写碑文)

  4. 纂集

    顷撰其遗文,都为一集。——曹丕《与吴质书》

  5. 又如:撰具(编成);撰定(编定;写定);撰造(创作;编制)

  6. 制造

    乃采凫氏,撰鸣钟,火天地之炉,扇阴阳之炭。——李白《化城寺大钟铭》

  7. 建造

    撰得绝似,但欠鸡鸣犬吠耳。——罗大经《鹤林玉露》

  8. 拿住,持

    撰杖屦。——《礼记·曲礼》。注:“犹持也。”

    撰余辔兮高驼翔。——屈原《九歌》

〈名〉

  1. 数指天地阴阳等自然现象的变化规律

    阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰。——《易·系辞下》

  2. 才具,才干

    三子者之撰。——《论语·先进》

文字详解


zhuàn
【动】
(形声。从手,巽(xùn)声。本义:写作,纂集成整体)
同本义〖write〗
隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。——杜甫《洗兵马》
撰长书以为贽。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:撰文(写文章);撰次(写作;记述);撰刻(撰写而勒刻);撰修(书写。编撰);撰碑(撰写碑文)
纂集〖compile〗
顷撰其遗文,都为一集。——曹丕《与吴质书》

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