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华山神庙碑

华山神庙碑

书法
北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。
宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。
此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺碑》,但今佚失不传。
此碑额题篆书“西岳华山神庙之碑”八字。碑高1丈1尺9寸,广4尺6寸,隶书20行,行55字,共约一千余字,后存陕西华阴县西岳庙内。
万纽于瑾,字附璘,本姓唐,他是北周宇文泰的亲信大臣,有文名,此碑为其杰作。碑文最后刻有“使持节骠骑大将军,开府仪同三司,大都督司,宗治内史,临淄县开国公,万纽于瑾造此文”,为历来刻有撰者官爵姓名最早的
持字释义
拼音 chí 注音 ㄔˊ,
笔划 9 五行
五笔 RFFY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从手,寺声。本义:拿着)

  2. 同本义

    持,握也。——《说文》

    持弓矢审固。——《礼记·射义》

    有持盈。——《国语·越语》

    客持头往见楚王,王大喜。——晋·干宝《干将莫邪》

    秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图。”——《战国策·燕策》

  3. 又如:持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟

  4. 引申为掌握;控制

    悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·察今》

    夫仁义辩智,非所以持国也。——《韩非子·五蠹》

  5. 又如:主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权)

  6. 保守,保持

    持久者知止足也。——《后汉书·列女传》

    犹引绳墨以持曲直。——《荀子·正名》

  7. 又如:持势(保持地位、权力);保持(维持原状);持世(维持世道);持衡;持位(保守地位)

  8. 搀扶;支持;支撑

    及丞相御史所持。——《汉书·刘向传》

    危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?——《论语》

  9. 又如:支持(给以鼓励或赞助);持载;持扶(扶持)

  10. 守;防守。如:持牢(固守;把稳);持坚(坚守);持备(守备)

  11. 遵循。如:持斋把素(守戒吃素);持备(戒备)

  12. 对抗,不相上下

    子与子家持之。——《左传·昭公元年》。疏:“奕棋谓不能相害为持。”

  13. 又如:僵持(相持不下);持顽(任性)

文字详解


chí
【动】
(形声。从手,寺声。本义:拿着)
同本义〖hold〗
持,握也。——《说文》
持弓矢审固。——《礼记·射义》
有持盈。——《国语·越语》
客持头往见楚王,王大喜。——晋·干宝《干将莫邪》
秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图。”——《战国策·燕策》

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