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空海

空海

日本高僧简介
空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)
Kūkai
日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历
日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更透彻地索解艰深的佛教密宗教义,于桓武天皇延历廿三年(唐德宗贞元二十年,公元804年),作为学问僧与最澄等随第十七次遣唐使入唐求法,几经曲折,于次年到达长安。在长安期间,初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等﹐又随昙贞学悉昙梵语。翌年於青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受传法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获
持字释义
拼音 chí 注音 ㄔˊ,
笔划 9 五行
五笔 RFFY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从手,寺声。本义:拿着)

  2. 同本义

    持,握也。——《说文》

    持弓矢审固。——《礼记·射义》

    有持盈。——《国语·越语》

    客持头往见楚王,王大喜。——晋·干宝《干将莫邪》

    秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图。”——《战国策·燕策》

  3. 又如:持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟

  4. 引申为掌握;控制

    悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·察今》

    夫仁义辩智,非所以持国也。——《韩非子·五蠹》

  5. 又如:主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权)

  6. 保守,保持

    持久者知止足也。——《后汉书·列女传》

    犹引绳墨以持曲直。——《荀子·正名》

  7. 又如:持势(保持地位、权力);保持(维持原状);持世(维持世道);持衡;持位(保守地位)

  8. 搀扶;支持;支撑

    及丞相御史所持。——《汉书·刘向传》

    危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?——《论语》

  9. 又如:支持(给以鼓励或赞助);持载;持扶(扶持)

  10. 守;防守。如:持牢(固守;把稳);持坚(坚守);持备(守备)

  11. 遵循。如:持斋把素(守戒吃素);持备(戒备)

  12. 对抗,不相上下

    子与子家持之。——《左传·昭公元年》。疏:“奕棋谓不能相害为持。”

  13. 又如:僵持(相持不下);持顽(任性)

文字详解


chí
【动】
(形声。从手,寺声。本义:拿着)
同本义〖hold〗
持,握也。——《说文》
持弓矢审固。——《礼记·射义》
有持盈。——《国语·越语》
客持头往见楚王,王大喜。——晋·干宝《干将莫邪》
秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图。”——《战国策·燕策》

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