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桂馥

桂馥

简介
桂馥,清代杰出学者、著名的文字学家、书法家、篆刻家。擅金石考据,篆刻、书法雅负盛名。
桂馥少承家学,博览典籍,特别精于金石六书之学。曾任长山训导,与周永年共同“买田筑借书园”。他们在济南五龙潭畔修建了潭西精舍,桂馥撰《潭西精舍记》一文,刻石立于潭旁,今仍存。著作
著有《缪篆分韵》、《续三十五举》、《札朴》、《晚学集》、《清朝隶品》、《诗集》等。成就
桂馥认为“士不通经,不足致用;而训诂不明,不足以通经”。桂馥治学严谨,“发挥旁通”,使学者能引申贯注,便于后学。桂馥生当“朴学”大盛之时,毕生精力治文字考据之学,但他能不被时尚所囿,看到“朴学”的弊病,他引除干《中论》之语:“鄙儒博学,务于物名,详于器械,考于训诂,摘其章句而不能通其大义之所极。故使学者劳思虑而不知道,费日月而无功成”批评时下学风,其见识在当时朴学之上。桂馥著有《札朴》、《晚学文集》、《说文谐声谱考证》、《历代石经考略》等。《历山铭》刻石尚存千佛山。桂馥的汉隶也雅负盛名,兼能山水画艺。精通文字学,经40年努力,以《说文解字》与经籍相参照疏证,写出《说文义证》50卷,对字义有独到研究,成为清代着名的文字学家,另撰
戴字释义
拼音 dài 注音 ㄉㄞˋ,
笔划 17 五行
五笔 FALW

基本释义

〈名〉

  1. (形声。本义:增益)

  2. 同本义

    分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

  3. 古国名。故址在今河南省民权县东

    宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》

〈动〉

  1. 加在头、颈、面、肩上、胸上

    戴,覆也。——《尔雅》

    日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

    戴胜降于桑。——《礼记·月令》

    垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

    颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

    无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

    戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

    闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》

  2. 又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

  3. 拥护,从各方面给予支持

    庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

  4. 又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

  5. 敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

文字详解


dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》


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