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康有为

康有为 未知

康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展达到了崭新的历史高度。
愿字释义
拼音 yuàn 注音 ㄩㄢˋ,
笔划 14 五行
五笔 DRIN

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从页(xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”)谨慎;老实,质朴

    愿,谨也。——《说文》

    思厚不爽曰愿。——《周书·谥法》

    无利于上谓之愿。——《韩非子·诡使》

    愿而恭。——《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”

    则莫能以愿中。——《考工记·弓人》

    上愿纠暴。——《周礼·大司寇》

    大府召视儿,幼愿耳。——唐·柳宗元《童区寄传》

  2. 又如:愿恭(恭谨);愿款(诚挚);愿法(执法恭谨);愿敏(朴实敏悟);愿婉(朴实恭顺);愿懿(朴实诚实);愿民(朴实善良之民)

〈名〉

  1. 大头

    願,大头也。从頁,原声。宋公孙願绎字硕父。——《说文》

  2. 假借为“愿”。愿心,旧时祈祷神佛所许下的酬谢

    言願以为质。——《大戴礼记·官人》

    众僧祝愿。——《晋书》

  3. 又如:愿力(佛家语。指誓愿的力量);愿行(佛家语。誓愿与修行);愿谓(向神佛祈求并说出自己的意愿)

  4. 心愿;愿望

    果不如先愿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋·陶潜《归去来兮辞》

    又乖恳愿。——唐·李朝威《柳毅传》

〈动〉

  1. 情愿

    愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》

    管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子》

  2. 又如:愿蠲顶踵(愿意舍身);心甘情愿;愿与人民共患难

  3. 希望

    愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

    孝成王使括…为将,括母…愿勿遣。(愿勿遣,希望不要派遣赵括为将。)——汉·刘向《列女传》

    愿以闻于官。(希望把这件事报告官府。闻,使上级听见,报告上级。)——唐·柳宗元《童区寄传》

    愿天下有情人都成眷属。——清·林觉民《与妻书》

  4. 又如:愿你快乐;愿那位最好的人取胜

  5. 仰慕

    名声日闻,天下愿。——《荀子·王制》

文字详解


yuàn
【形】
(形声。从页(xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”)谨慎;老实,质朴〖beprudentandhonest〗
愿,谨也。——《说文》
思厚不爽曰愿。——《周书·谥法》
无利于上谓之愿。——《韩非子·诡使》
愿而恭。——《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”
则莫能以愿中。——《考工记·弓人》
上愿纠暴。——《周礼·大司寇》

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