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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
愉字释义
拼音 yú,tōu 注音 ㄩˊ,ㄊㄡ,
笔划 12 五行
五笔 NWGJ

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从心,俞声。本义:和悦,快乐)同本义

    愉,乐也。——《说文》

    愉,喜也;说也。——《广雅》

    他人是愉。——《诗·唐风·山有枢》

    其进之也,敬之愉。——《礼记·祭义》

    愉愉如也。——《论语》

    心愉于内。——《史记·司马相如传》

    桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也。——《庄子》

    上称三皇五帝之业,以愉其意。——《吕氏春秋》

  2. 又如:愉怡(快乐和悦);愉心(愉悦心情);愉目(悦目);愉色(和悦的神色)

文字详解



【形】
(形声。从心,俞声。本义:和悦,快乐)同本义〖cheerful;happy;joyful〗
愉,乐也。——《说文》
愉,喜也;说也。——《广雅》
他人是愉。——《诗·唐风·山有枢》
其进之也,敬之愉。——《礼记·祭义》
愉愉如也。——《论语》
心愉于内。——《史记·司马相如传》

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