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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
惟字释义
拼音 wéi 注音 ㄨㄟˊ,
笔划 11 五行
五笔 NWYG

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

  2. 同本义

    惟,凡思也。——《说文》

    臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

    吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

  3. 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

  4. 为,是

    万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

    不变惟何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

  5. 相亦惟终。——《礼记》

  6. 听从,随从

    大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

  7. 又如:惟惟(听从顺服的样子)

  8. 愿,希望

    若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

  9. 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

  10. 在于

    德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

〈副〉

  1. 用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

    惟明克允。——《书·舜典》

    惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

    惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

    惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

    惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

    惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

    惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

  2. 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

  3. 表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)

  4. 相当于“犹”、“还”

    惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

  5. 用在句首,表希望、祈使

    先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

    惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

    惟思将来。

    惟留恋也。

    惟希望也。

  6. 表示并列关系,相当于“与”、“和”

    告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

  7. 表示顺承关系,相当于“则”

    德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

  8. 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

    惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

〈介〉

  1. 由于,以

    亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

〈助〉

  1. 用在年、月、日之前

    惟二月既望(既望:农历每月十六日)

  2. 用于句首,无实义

    惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

  3. 用在句中,起调整音节的作用

    无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》

文字详解


wéi
【动】
(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
同本义〖think〗
惟,凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是〖be〗

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