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康有为

康有为 未知

康有为(1858年3月19日—1927年3月31日),原名祖诒,字广厦,号长素。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推崇汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。康有为对帖学一系作全面否定,大肆鼓吹“尚碑”意识,造就一代新风,提出“卑唐”,将有唐数百年来书家创作一笔抹杀,终觉太过偏激。康有为振聋发聩的理论是为自身创作服务立言。康有为不能容忍帖学的存在,即使象赵之谦这样以帖写碑的人都逃脱不了频频讥讽,而他却对张裕钊则大加称赞,不惜抬举到“国朝第一”的高度,他的偏激之处由此可见,但必须辨证地看,正是他的偏激使碑学发展达到了崭新的历史高度。
恪字释义
拼音 注音 ㄎㄜˋ,
笔划 9 五行
五笔 NTKG

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从心,各声。本义:谨慎、恭敬)

  2. 同本义

    愙,敬也。——《说文》

    敬恪恭俭。——《鲁峻碑》

    追存二代三恪之礼。——《孔子庙碑》

    恪,恭也。——《字林》

    严威俨恪。——《礼记·祭义》

  3. 又如:恪忠(恭敬忠诚);恪恭(恭敬,恭谨);恪虔(恭敬虔诚);恪敬(谨慎,恭敬)

  4. 庄严

    容止严恪,须眉甚伟。——汉·应劭《风俗通》

文字详解




【形】
(形声。从心,各声。本义:谨慎、恭敬)
同本义〖scrupulouslyandrespectfully〗
愙,敬也。——《说文》
敬恪恭俭。——《鲁峻碑》
追存二代三恪之礼。——《孔子庙碑》
恪,恭也。——《字林》

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恪说文解字
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