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陈鸿寿

陈鸿寿

历史人物(1768~1822)人物简介
中国清代篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙陈鸿寿像吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。钱塘(今浙江杭州)人。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。篆刻师法秦汉玺印,旁涉丁敬、黄易等人,印文笔画方折,
用刀大胆,自然随意,锋棱显露,古拙恣肆,苍茫浑厚。为西泠八家之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰著的《佛尔雅》提写序跋。艺术造诣
陈鸿寿于艺术涉猎广泛,而且造诣极高,为著名的“西泠八家”之一。他的篆刻出入秦汉,绘画精于山水、花卉,书法以隶书最为著名。他的书法以隶书和行书最为知名。他的隶书清劲潇洒,结体自由。穿插挪让,相映成趣,在当时是一种创新的风格。他广泛学习汉碑,尤其善于从汉摩崖石刻中汲取营养,在用笔上形成了金石气十足、结体奇特的个人面目。笔画圆劲细插,如银画铁钩,意境萧疏简淡,雄浑瓷肆,奇崛老辣。陈鸿寿的隶书较之以往的隶书具有“狂怪”的特点,说明他有创新的
恒字释义
拼音 héng 注音 ㄏㄥˊ,
笔划 9 五行
五笔 NGJG

基本释义

〈形〉

  1. (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

  2. 同本义

    恒,常也。——《说文》

    恒者,久也。——《易·序卦传》

    恒,德之固也。——《易·系辞下传》

    无恒安处。——《诗·小雅·小明》

    以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

  3. 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

  4. 寻常;普通

    形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

    人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

  5. 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

〈名〉

  1. 恒心,持之以恒的决心。如:有恒

  2. 规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

  3. 即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

    五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

〈副〉

  1. 经常,常常

    人恒过。——《孟子·告子下》

    国恒亡。

    恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

  2. 又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)

文字详解



héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义〖lasting;permanent〗
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》

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