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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
忠字释义
拼音 zhōng 注音 ㄓㄨㄥ,
笔划 8 五行
五笔 KHNU

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从心,中声。本义:忠诚无私,尽心竭力)

  2. 同本义

    不可谓忠。——《墨子·公输》

    忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)——《左传·庄公十年》

    为忠善者。——诸葛亮《出师表》

  3. 志虑忠纯。

    君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》

    尽心于人曰忠,不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》

  4. 又如:忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬)

  5. 忠厚

    交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》

  6. 又如:忠嘉(忠厚善良);忠笃(忠厚笃实)

〈动〉

  1. 尽忠。特指事上忠诚

    忠陛下之职分。——诸葛亮《出师表》

  2. 忠而被谤。

  3. 求忠以自为。

    忠孝如古人某。——清·周容《芋老人传》

  4. 又如:忠功(尽忠建功);忠效(尽忠效力);忠益(尽忠报效的益处);忠孝(忠于君国,孝于父母);忠略(忠于君国的谋略);忠情(忠于君国的感情)

〈名〉

  1. 忠臣

    莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

  2. 通“中”。中间,适中

    忠人之和。——《管子·禁藏》

    则有仇讐之忠。——《韩非子·五蠹》。高亨云:“忠,借为中。”

文字详解


zhōng
【形】
(形声。从心,中声。本义:忠诚无私,尽心竭力)
同本义〖devoted;honest;loyal〗
不可谓忠。——《墨子·公输》
忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)——《左传·庄公十年》
为忠善者。——诸葛亮《出师表》

志虑忠纯。

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