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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
彰字释义
拼音 zhāng 注音 ㄓㄤ,
笔划 14 五行
五笔 UJET

基本释义

〈形〉

  1. (会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡(shān),加上修饰。本义:明显,显著)

  2. 同本义

    彰,文彰也。——《说文》

    彰,明也。——《广雅·释诂四》

    彰厥有常。——《书·皋陶谟》

    义理之道彰。——《吕氏春秋·怀宠》

    嘉言孔彰。——《书·伊训》

    顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。——《荀子·劝学》

    得势益彰。——《史记·货殖列传》

    何忧令名不彰邪?——《世说新语·自新》

  3. 又如:彰弥(更加显著;越发暴露);彰明昭著(彰明较著。形容非常显明);彰著(明显;显著)

  4. 文采美盛鲜明

    圣谟洋洋,嘉言孔彰。——《书·伊训》

  5. 又如:彰显(昭著的事实);彰施(明施)

〈动〉

  1. 表扬,表彰

    彰善瘅恶,树之风声。——《书·毕命》

  2. 又如:彰往考来(彰明往事,考察未来);彰宣(显扬,宣示);彰扬(宣扬;传扬)

  3. 揭示,表露

    责攸之、瑀、允等之慢,以彰其咎。——诸葛亮《出师表》

  4. 又如:彰败(揭破;败露);彰明(颁示;昭示);彰闻(广为传闻)

文字详解


zhāng
【形】
(会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡(shān),加上修饰。本义:明显,显著)
同本义〖evident〗
彰,文彰也。——《说文》
彰,明也。——《广雅·释诂四》
彰厥有常。——《书·皋陶谟》
义理之道彰。——《吕氏春秋·怀宠》
嘉言孔彰。——《书·伊训》

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