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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
彰字释义
拼音 zhāng 注音 ㄓㄤ,
笔划 14 五行
五笔 UJET

基本释义

〈形〉

  1. (会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡(shān),加上修饰。本义:明显,显著)

  2. 同本义

    彰,文彰也。——《说文》

    彰,明也。——《广雅·释诂四》

    彰厥有常。——《书·皋陶谟》

    义理之道彰。——《吕氏春秋·怀宠》

    嘉言孔彰。——《书·伊训》

    顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。——《荀子·劝学》

    得势益彰。——《史记·货殖列传》

    何忧令名不彰邪?——《世说新语·自新》

  3. 又如:彰弥(更加显著;越发暴露);彰明昭著(彰明较著。形容非常显明);彰著(明显;显著)

  4. 文采美盛鲜明

    圣谟洋洋,嘉言孔彰。——《书·伊训》

  5. 又如:彰显(昭著的事实);彰施(明施)

〈动〉

  1. 表扬,表彰

    彰善瘅恶,树之风声。——《书·毕命》

  2. 又如:彰往考来(彰明往事,考察未来);彰宣(显扬,宣示);彰扬(宣扬;传扬)

  3. 揭示,表露

    责攸之、瑀、允等之慢,以彰其咎。——诸葛亮《出师表》

  4. 又如:彰败(揭破;败露);彰明(颁示;昭示);彰闻(广为传闻)

文字详解


zhāng
【形】
(会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡(shān),加上修饰。本义:明显,显著)
同本义〖evident〗
彰,文彰也。——《说文》
彰,明也。——《广雅·释诂四》
彰厥有常。——《书·皋陶谟》
义理之道彰。——《吕氏春秋·怀宠》
嘉言孔彰。——《书·伊训》

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