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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
弁字释义
拼音 biàn 注音 ㄅㄧㄢˋ,
笔划 5 五行
五笔 CAJ

基本释义

〈名〉

  1. 古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子

    覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。——《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。

    弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。——《周礼·弁师》注

    皮弁。——《仪礼·士冠礼》。服注:“以白鹿皮为冠。”

    弁,周冠名。——《广韵》

    突而弁兮。——《诗·小雅·甫田》

    王与大夫尽弁。——《书·金縢》。传:“弁,皮弁。”

    不说(tuō,脱掉)弁而死于崔氏。——《左传·襄公二十五年》

  2. 又如:弁师(周礼官名。为夏官的属官。掌管帝王的冕服及等制);弁冕(古时的礼帽。吉礼之服用冕,通常礼服用弁;又比喻首领、魁首)

  3. 古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官。如:武弁;马弁;弁目(清代兵士头目的通称)

〈动〉

  1. 古时男子年满二十加冠称弁,以示成年

    未几见兮,突而弁兮。——《诗·齐风·甫田》

  2. 又如:弁丁(苦力,役夫)

  3. 加冠头

    各立序论,以弁其端。——《唐诗品汇·总序》

  4. 又如:弁琼(指镶在马冠上的美玉)

  5. 放在前面

    乃书是言以弁君为诗之端。——清·龚自珍《送徐铁生序》

  6. 又如:弁首(卷首,前言);弁端(卷首);弁语(弁言);弁论(犹弁言)

〈形〉

  1. 予甚弁焉。——《汉书·王莽传》

文字详解



biàn
【名】
古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子〖crown;cap〗
覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。——《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。
弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。——《周礼·弁师》注
皮弁。——《仪礼·士冠礼》。服注:“以白鹿皮为冠。”
弁,周冠名。——《广韵》
突而弁兮。——《诗·小雅·甫田》

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