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空海

空海

日本高僧简介
空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)
Kūkai
日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历
日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更透彻地索解艰深的佛教密宗教义,于桓武天皇延历廿三年(唐德宗贞元二十年,公元804年),作为学问僧与最澄等随第十七次遣唐使入唐求法,几经曲折,于次年到达长安。在长安期间,初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等﹐又随昙贞学悉昙梵语。翌年於青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受传法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获
幹字释义
拼音 gàn 注音 ㄍㄢˋ,
笔划 13
五笔 FJWF

基本释义


gàn
见“干2”。

笔画数:13;
部首:幹;
笔顺编号:1225111234112

文字详解


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幹说文解字

幹【寅集下】【干部】 康熙筆画:13画,部外筆画:10画

《唐韻》古案切《集韻》《韻會》居案切《正韻》古汗切,𠀤干去聲。《類篇》幹,能事也。《易·蠱卦》幹父之蠱。《註》幹父之事,能承先軌,堪其任者也。

《玉篇》幹,體也。《易·乾卦》貞者,事之幹也。

草木莖曰幹。《詩詁》木旁生者爲枝,正出者爲幹。

凡器之本曰幹。《禮·月令》羽箭幹。《註》幹者,器之本也。《疏》器之材樸,總謂之幹。《周禮·冬官考工記》荆之幹。《註》柘也,可以爲弓弩之幹。

十干,本作幹。《廣雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。

脅也。《公羊傳·莊元年》搚幹而殺之。《爾雅·釋畜》回毛在幹,茀方。《疏》旋毛在脅者,名茀方。

奇幹,國名。《汲冢周書》奇幹善芳。《註》奇幹在北。善芳者,鳥名。

《韻會》幹,脊骨。《左傳·昭二十五年》唯是楄柎,所以藉幹。

姓。《萬姓統譜》見《姓苑》。宋時西夏有幹道冲,其先從夏主遷興州,世掌夏國史。道冲通五經,爲蕃漢敎授,官至中書宰相。元有幹勒忠,習女直契丹字,通法律,官至同僉樞密院事。

《集韻》《正韻》𠀤河干切,音寒。《集韻》幹,井垣也。《韻會》幹,井上木欄也。其形四角,或八角。

謂之銀牀。《莊子·秋水篇》吾跳樑乎井幹之上。

樓名。《前漢·郊祀志》武帝立井幹樓,高五十丈。《註》積木而高爲樓,若井幹之形也。《班固·西京賦》攀井幹而未半,目眴轉而意迷。

《韻會》與管通。《前漢·劉向傳》石顯幹尚書。《註》師古曰:幹,與管同。《後漢·竇憲傳》內幹機密。《註》幹,古與管通。

叶九件切,音蹇。《揚子·太𤣥經》井無幹,水直衍。

叶經電切,音見。《蘇轍·墨君堂詩》中堂開素壁,蕭颯起霜幹。隨宜賦竹意,落筆皆蔥蒨。

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